Jom Umrah dan Haji Setiap Hari ?

Untuk mengerjakan haji di Mekah, bukan setakat perlu mempunyai simpanan wang yang mencukupi tetapi atas faktor kuota yang ditetapkan oleh pihak berkuasa Arab Saudi, maka terpaksa mengikut giliran pendaftaran. Lewat daftar lewatlah gilirannya. Malah mungkin tidak kesampaian hajat lantaran giliran yang panjang.

Namun sementara menunggu giliran sampai, atau yang berhajat nak pergi lagi tetapi tidak dapat melaksanakan, sebagai gantinya mari kita beramal dengan amalan harian yang pahalanya seumpama mengerjakan haji atau umrah. Namun bukan bermaksud dengan melaksanakannya, sudah tidak perlu mengerjakan Haji dan Umrah. Tetapi kini kita boleh mendapat pahala mengerjakan haji dan umrah bila-bila masa sahaja.

Berdasarkan study yang dilakukan, terdapat beberapa amalan berikut yang pahalanya seumpama mengerjakan haji atau umrah. Harapnya bukan bidaah, bukan daripada maksud hadith yang dipertikaikan atau hadis dhaif, walaupun ada dikatakan hadis dhaif dibolehkan jika sekadar untuk amalan.

Pertama : Solat Berjemaah & Solat Dhuha Di Masjid
Daripada Abu Umamah (r.a) bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda maksudnya; “Barangsiapa berjalan (ke masjid) untuk mengerjakan solat fardhu berjemaah, maka solatnya sama dengan melaksanakan ibadah haji. Barangsiapa pergi mengerjakan solat sunat (dhuha) di masjid, maka solatnya itu sama dengan mengerjakan ibadah “umrah" ( H.R Imam Ahmad )

Dari Abu Umamah r.a, ia mengatakan bahawa Rasulullah s.a.w bersabda,"Sesiapa yang keluar dari rumahnya dalam keadaan suci ( telah berwudhu ), menuju masjid untuk melaksanakan solat fardhu jemaah, maka pahalanya seperti pahala seperti orang yang sedang melaksanakan haji dalam keadaan ihram." ( H.R. Imam Ahmad dan Abu Daud )

Kedua : Terus Tetap Berada Di Masjid Setelah Solat Suboh Sehingga Terbit Matahari
Dari Anas bin Malik, Rasulullah s.a.w bersabda: "Sesiapa yang solat subuh berjemaah, kemudian tetap duduk di masjid ( berdzikir mengingat Allah s.w.t ) sehingga terbit matahari, kemudian solat dua rakaat ( solat sunat Isyra’), maka dia mendapat pahala haji dan umrah, sempurna, sempurna dan sempurna." ( H.R. At-Tirmidzi dan dinilai hasan oleh Al Albani )

Berzikir mengingati Allah s.w.t boleh bermaksud membaca al-quran atau mengikuti kuliah suboh di masjid selain zikir biasa. Besar pahala rupaanya … Cuma dalam hadis ini terdapat penafsiran solat dua rekaat itu sama ada solat terbit matahari ( solat sunat Isyra’ ) atau solat dhuha.

Ketiga : Menghadiri Halaqah Atau Majlis Ilmu Di Masjid
“Barangsiapa yang berangkat ke masjid dia tidak menginginkan kecuali untuk belajar sesuatu kebaikan atau mengajarinya maka baginya adalah seperti pahala orang yang beribadah haji dengan sempurna.” (H.R. At-Thabrani ).

Keempat: Membaca Tasbih (Subhanallah), Tahmid (Alhamdulillah) dan Takbir (Allahu Akbar) selepas solat
Disebutkan bahawa sekelompok orang-orang fakir miskin datang kepada Rasulullah s.a.w dan berkata, “Ya Rasulullah, orang-orang kaya telah memborong semua kedudukan yang tinggi serta kebahagiaan yang abadi dengan harta memreka. Mereka shalat dan berpuasa sebagaimana yang kami lakukan. Akan tetapi mereka mempunyai harta untuk menunaikan haji, umrah dan bersedekah.”

Lalu Rasulullah s.a.w bersabda, “Sukakah kalian saya ajarkan sesuatu yang dapat mengejar orang-orang yang terdahulu dan orang-orang yang kemudian, dan tidak ada yang lebih utama dari kalian, kecuali mereka melakukan seperti yang kalian lakukan?” Mereka menjawab, “Baiklah ya Rasulullah.” Rasulullah s.a.w lalu bersabda, “Setiap selesai sholat bacalah olehmu Tasbih ( Subhanallah ), Tahmid ( Alhamdulillah ) dan Takbir ( Allahu Akbar ) masing-masing sebanyak 33 kali.” ( H.R Bukhari )

Kelima : Berbakti Kepada Kedua Orang Tua
Ada seorang lelaki menghadap Rasulullah s.a.w. dan berkata kepada beliau, “Sesungguhnya saya ingin ikut berjihad, namun saya tidak mampu.” Rasulullah s.a.w. bertanya kepada lelaki itu, “Apakah di antara kedua orang tuamu ada yang masih hidup?” Lelaki itu menjawab, “Ibu saya masih hidup.” Kemudian Rasulullah s.a.w. bersabda, “Berjuanglah karena Allah dengan cara bersikap baik kepada ibumu. Bila kamu melaksanakannya, maka kamu ( bagaikan ) orang yang haji, umrah, dan juga berjihad.” ( H.R. Abu Ya’la dan At-Thabrani)

Keenam : Menolong Orang Lain Dalam Kesusahan
Daripada maksud suatu hadis Rasulullah s.a.w., ”Siapa yang berjalan menolong orang yang susah maka Allah akan menurunkan baginya tujuh puluh lima ribu malaikat yang selalu mendoakannya dan dia akan tetap berada dalam rahmat Allah selama dia menolong orang tersebut dan jika telah selesai melakukan pertolongan tersebut, maka Allah akan tuliskan baginya pahala haji dan umrah dan sesiapa yang mengunjungi orang yang sakit maka Allah akan melindunginya dengan tujuh puluh lima ribu malaikat dan tidaklah dia mengangkat kakinya melainkan akan dituliskan Allah baginya satu kebaikan, dan tidaklah dia meletakkan tapak kakinya untuk berjalan melainkan Allah angkatkan daripadanya, Allah akan ampunkan baginya satu kesalahan dan tinggikan kedudukannya satu derajat sampai dia duduk disamping orang sakit, dan dia akan tetap mendapat rahmat sampai dia kembali ke rumahnya.” ( H.R. At-Thabrani )

Ketujuh : Isteri Bersabar Melayan Kerenah Pasangan
Wasiat baginda Rasulullah s.a.w kepada puterinya Saidatina Fatimah az-Zahra’ berkaitan peranan dan ganjaran bagi seorang isteri yang solehah. Wasiat Baginda bukan khusus kepada puterinya saja bahkan ditujukan kepada semua wanita yang bergelar isteri.

Kata Baginda, “Ya Fatimah, tidaklah wanita yang melayani suami selama sehari semalam dengan rasa senang serta ikhlas, melainkan Allah s.w.t mengampunkan dosa-dosanya serta memakaikan pakaian padanya di hari kiamat berupa pakaian yang serba hijau dan menetapkan baginya setiap rambut pada tubuhnya seribu kebaikan. Allah memberikan kepadanya pahala 100 kali beribadah haji dan umrah.”

Itulah ganjaran pahala seorang isteri dalam melayani kerenah suaminya, selagi tidak melakukan kemungkaran. Namun tidak dapat dipastikankesahihannya walaupun ianya dipetik dari artikel yang disiarkan di akhbar Berita Harian pada 11 Oktober 2012.

Penutup
Ada beberapa lagi amalan seumpama umrah dan haji seperti solat di Masjid Quba dan umrah dalam bulan Ramadan. Namun kena juga pergi ke Mekah Madinah sana. Ada juga disebutkan pahala solat sunat Aidil Fitri seperti pahala umrah manakala solat sunat Aidil Adha seperti pahala haji. Namun diragui kesahihannya. Namun, usah gundah gulana. Peluang terbuka selagi hayat dikandung badan. Mari kita beristiqamah untuk mendapat pahala menunaikan haji setiap hari.

Read More

Raya Korban 1433H @ Besut

Aku tidak ingat, bila kali terakhir aku dan keluarga balik beraya Aidil Adha di Besut Terengganu. Maklumlah, cuti pun hanya sehari dua. Tetapi 10 Zulhijjah Aidil Adha 1433H jatuh pada Jumaat. So ambil cuti sehari, kami pun pulang ke Besut sambil berhasrat untuk meraikan serta memenuhi jemputan walimatul urus dan pernikahan anak sedara di Lembah Bidong. Kami bertolak awal 3.30 pagi 9 Zulhijjah. Perjalanan agak lancar walaupun agak sibuk di beberapa kawasan, terutamanya yang menjadi ‘port’ kereta berehat menghilangkan rasa ngantuk agaknya.

Namun perjalan pulang kembali ke Putrajaya sungguh menyeksakan. Masa perjalanan pulang kami menjadi double berbanding dalam perjalan biasa. Semuanya gara-gara kesesakan jalan bermula pada jam 3.30petang kira-kira 10km sebelum Plaza Tol Lanchang di penghujung LPT.

Memang aku sudah agak jalan sesak, tetapi tidak sangka sebegitu dahsyat. Bukan setakat sesak di jalanraya, nak masuk tandas di RnR pun jem jugak !!! Kalau perjalanan biasa boleh sampai jam 4.30 petang, tetapi akhirnya aku sampai rumah sekitar jam 10.00 malam. Kalau tol free pada hari tersebut, mungkin aliran trafik sedikit lancar.

Perbandingan
Sempena Aidil Adha, sering dikatakan meriah suasana di Pantai Timur. Bagiku meriah atau tidak bergantung bagaimana kita meraikannya. Walaupun tiada aktiviti ziarah menziarahi, kalau aktiviti korban tidak dilaksanakan, tidak kelihatan meriahnya. Aku walaupun tidak turut serta melaksanakan korban di tanah air, namun sempat menyibukkan diri membantu aktiviti penyembelihan korban di sana.

Berbanding dikebanyakkan tempat di pantai barat, penyembelihan korban di bawah anjuran surau, masjid atau persatuan penduduk dan dilakukan sama ada di padang, di surau atau masjid. Di pantai timur, nampaknya lebih kepada anjuran individu lantas mengajak atau menawarkan bahagian kepada jejiran untuk turut serta.

Penganjuran oleh persatuan penduduk, surau atau masjid nampak praktikal di kawasan bandar atau taman perumahan lantaran payah hendak mencari atau mengumpulkan orang yang pandai, berkemahiran serta sanggup turun bergotong royong melapah, memotong dan mengagihkan daging korban. Maklumlah, lakukannya setahun sekali.

Jamuan Korban
Setahu aku, disunat dan digalakkan daging sembelihan korban satu pertiga diambil oleh peserta korban, satu pertiga di bahagi kepada orang fakir miskin dan satu pertiga lagi kepada jiran-jiran walaupun mereka merupakan golongan yang berkemampuan. Tentu ada hikmahnya.

Tapi aku perhatikan, daging korban tersebut dibuat jamuan dengan memanggil ahli surau dan masjid. Siap dengan khemah macam majlis walimatul urus. Apakah mereka memang gunakan satu pertiga bahagian untuk mereka dan selebihnya di agigkan kepada yang berkelayakan ?

Kalau berniat korban untuk jamuan serta merasa dagingnya yang fresh dibuat salai atau masak singgang, mungkin telah lari daripada hikmah mengapa penyembelihan korban.

Sejauh Mana Golongan Susah & Miskin Memanfaatkannya
Sejauh mana sekurang-kurangnya satu pertiga bahagian sembelihan korban dapat dimanfaatkan kepada golongan susah, fakir dan miskin ? Kalau diberikan bahagian daging sekadar sekilo dua, tentunya dalam sehari dua habislah dimakan. Bagaimana dengan hari-hari yang lain ?

Seperti ibadah Zakat, mungkin perlu dilihat semula setakat mana daging korban boleh diperlakukan bagi membantu fakir dan miskin khususnya dalam meningkatkan taraf ekonomi mereka ? Memang daging korban yang diagihkan boleh dijual, tetapi berapa RM sahaja diperolehi.

Ini belum diambil kira korban yang dilaksanakn oleh jutaan umat Islam jemaah Haji di Mekah. Kemana daging tersebut di agihkan ? Malahan kalau dilakukan di taman-taman perumahan, kekadangtu diagihkan kepada petugas serta jejiran sahaja pun tidak mencukupi. Apatah lagi kepada golongan susah, fakir dan miskin.

Korban Di Luar Negara
Memang diharuskan melaksanakan korban di luar kawasan kita, luar qariah kita, di tempat yang dikira umat Islam memerlukannya. Aktiviti begini semakin popular di kalangan umat Islam tanah air memandangkan harganya yang lebih murah berbanding dengan korban tempatan serta dipromokan sebagai 'dilakukan ditempat yang memerlukan'.

Jika semuanya hendak dilakukan di luar negara, hilanglah syiar korban di tempat atau dalam kariah kita. Ibadah ini bukan sekadar penyembelihan, tetapi juga melibatkan semangat gotong royong, bekerjasama dan silaturrahim di kalangan peserta, petugas ahli masyarakat di sesuatu tempat.

Di samping itu disunatkan para peserta melihat bagaimana penyembelihan dilakukan. Bayangkan jika kita turut serta korban di luar negara atau di surau masjid, tetapi dalam masa yang sama kita relax bersantai dirumah sambil menonton TV bersama keluarga. Apakah hikmah pengorbanan yang diperolehinya ?

Jika di dalam negara masih tidak nampak bagaimana Ibadah korban dimanfaatkan oleh orang yang memerlukan dalam bentuk jangka panjang, bagaimana juga yang dilakukan di luar Negara ? Terfikir juga kepada organisasi yang meguruskannya, bagaimana mereka boleh ‘untung’ daripada aktiviti ini. Aku rasa suatu masa nanti aku hendak turut serta menyaksikan bagaimana program ini dilakukan seperti di Kemboja.

Larangan Sembelih Bukan Di Rumah Penyembelihan
Tetiba tercetus isu ini beberapa hari sebelum korban, malah semasa hari raya korban. Khabarnya pihak Australia melihat cara penyembelihan di beberapa negara yang mungkin termasuk Malaysia, betapa zalimnya penyembelihan dilakukan. Apa yang dikatakan zalim dan kejamnya tu ?

Tidak dinafikan kekadang seekor lembu tetapi dihempap, pijak dan diduduk atasnya oleh orang ramai ketika sembelihan hendak dilakukan. Kesian tengok lembu tu. Kejamkah begitu ?

Jalan penyelesaian mudahnya, usah sembelih lembu korban dari Australia. Import dari Negara lain seperti Thailand dan India jika perlu. Bayangkan sekiranya semua korban dilakukan di pusat penyembelihan. Pelbagai persoalan timbul. Berapa banyak pusat penyembelihan ada, cukupkah ? Ini boleh meningkatkan harga haiwan korban !

Hilanglah seri, kemeriahan dan syiar ibadah korban. Hilang semangat gotong royong dan permuafakatan dikalangan ahli masyarakat. Bagaimana hendak mengambil manfaat daripada sunat menyaksikan sembelihan korbannya ? Selama inipun tidak pernah terdengar kes korban haiwan ternakan yang memberikan mudharat kepada orang ramai.

Sekarang Sesiapa Pun Boleh Serta Korban
Dalam saat rakyat negara kita pantang nampak jualan murah tiket kapal terbang melancong ke sana sini, masing-masing berebut untuk menggarap peluang dapatkan tiket murah. Bukan murah sangat pun. Duit terasa mudah sahaja keluarkan kalau nak terbang melancong sana sini. Dapat pahala ke ?

Tetapi bagaimana mengeluarkan sedikit wang untuk menyertai ibadah korban ? Nak tunggu apa lagi ? Tunggu bila gaji dah besar nanti ? Bayangkan dengan hanya RM1 sehari, dalam setahun kita boleh dapat RM365, tambah sikit sudah boleh serta mana-mana ibadah korban di negara kita.

Kita semua sebenarnya mampu, cuma keyakinan yang membezakan antara kita. Bimbang jadi fakir kalau keluarkan RM400 untuk sertai korban.

Walaupun merasai pengalaman kesesakan jalan raya yang dahsyat ketika pulang dari beraya, namun aku merasakan berbaloi serta berpuasa hati pulang beraya di Besut tahun ini. Banyak kenangan dalan pengalaman aku perolehi sebagai pengajaran diri. Sekurang-kurangnya sepanjang hari Tasyrik, tak pakai masak untuk makan tengahari dan makan malam.

Read More

Pesanan Dr. Sheikh Abdul Rahman Al-Sudais

Dr. Sheikh Abdul Rahman Al-Sudais memang dikenali menerusi kemerduan suaranya dalam membaca ayat-ayat suci Al-Quran. Rasanya banyak dijual bahan audio bacaan al-Quran beliau. Memang sedap suaranya, tetapi aku lebih ‘gemar’ dengan bacaan Sheikh Said Al-Ghamidy. Dr. Sheikh Abdul Rahman Al-Sudais kini berusia 50 tahun dan beliau merupakan Imam Besar Masjidil Haram. Diberitakan telah hafal al-Quran ketika berusia 12 tahun lagi. Beliau juga memiliki Phd dalam bidang Syariah Islam daripada Universiti Umma Al-Qura pada tahun 1995.

Baru-baru ini aku mendapat maklumat yang beliau telah berkunjung ke Malaysia. Tak pasti kunjungan tersebut atas program apa. Namun aku berkesempatan turut serta dalam salah satu program yang diatur untuk beliau, iaitu di Masjid Darul Quran Kuala Kubu Bharu pada tengahari Sabtu, 23 April 2011. Mungkin kehadiran beliau bagi memberi semangat kepada pelajar di Darul Quran ini. Kalau ke Mekah pun bukan boleh nampak wajahnya, apatah lagi nak bersalaman dengan beliau. Hanya mendengar menerusi keunikan bacaan ketika beliau menjadi Imam.

Dijadualkan program bermula jam 1.00 tengahari yang diikuti dengan solat Zuhor berimamkannya. Lamalah menunggu dengan setianya. Namun berlaku kelewatan dan kekira 2.30 baru sampai dan terus solat zuhor berimamkan beliau. Khabarnya telah sampai awal, namun diberikan sedikit taklimat di Pejabat Darul Quran dahulu.

Dalam awal ucapannya beliau menyatakan sentiasa berdoa di tanah suci agar semua yangterlibat dalam kepimpinan negara serta dapat menerapkan al-Quran dalam pentadbiran. Beliau juga bersyukur, kerana masih ada yang terlibat dalam pengajian dan pembelajaran al-Quran ( khususnya di Darul Quran Kuala Kubu Bharu ini ).

Seterusnya beliau menyatakan bahawa kita semua berkewajipan terhadap pelaksanaan kandungan al-quran dan sunnah, dengan menggariskan beberapa perkara berikut mengenai al-Quran sebagaimana yang dapat aku fahami daripada ulasan oleh penterjemah :-

a. Beriman sepenuhnya akan kandungan al-quran,

b. Bersungguh-sungguh membacanya sepanjang masa tidak pada masa atau musim tertentu kerana membaca al-quran itu dianggap perniagaan yang tidak akan rugi,

c. Menghafal kandungan al-Quran sejauh mana yang mampu dihafal,

d. Merenungi makna al-Quran ( tadabbur ) supaya dapat diaplikasikan dalam kehidupan,

e. Diterjemahkan kandungan al-Quran dalam kehidupan,

f. Berakhlak dengan ahlak al-Quran iaitu dengan melakukan apa yang disuroh dan tinggalkan apa yang dilarang oleh Islam, dan

g. Sebarang permasalahan yang timbul, penyelesaiannya hendaklah di rujuk kepada al-Quran

Pada akhir majlis beliau mempedengarkan sedikit bacaan al-Quran sebagi kenang-kenangan untuk para hadirin. Dengan kawalan keselamatan yang diberikan, terlepas peluangjuga nak bersalaman dengan beliau walaupun telah berbaris panjang menunggu giliran. Main jalan lalu aje, yang sempat aku tepuk bahunya saja.

Kini aku mula tertanya-tanya, apa fungsi Imam Besar Masjidil Haram ? Apakah seperti Imam-imam masjid di negara kita ? Apakah peranan beliau dalam pentadbiran Kerajaan Arab Saudi kalau pun tidak bagi Masjid seluruh dunia. Apakah ada kesatuan yang menghubung jalinkan ikatan antara masjid seluruh dunia ?

Petikan sebahagian rakaman ceramah yang disampaikan




Klik Untuk LIhat Lagi Gambar

Latar Belakang Sheikh As-Sudais Dipetik dari http://sheikhsudais.tripod.com

Dr. Abdul Rahman Al-Sudais [Arabic: عبد الرحمن السديس] is the Grand Imam of the Masjid al Haram in Makkah in Saudi Arabia. He is known world wide primarily for his beautiful recitation of the Qur'an (which he memorized at the age of 12). Imam Sudais was born in 1961 and is a doctor by profession. He comes from the Anza clan, his lineage is ABU ABDUL AZIZ Ibn ABDUL AZIZ bin ABDULLAH, bin ABDUL AZIZ bin MUHAMMAD bin ABDULLAH. He is renowned for his good character and simplicity. He also leads the Taraweeh Prayers during Ramadan (with the other Imams including Sheikh Saud Al-Shuraim).

Sheikh Sudais grew up in Riyadh and attended the Al Mathna Bin Hartha elementry school and also the Scientific Academy of Riyadh - he is one of the most famous students from there. He graduated from the Scientific Academy in 1399 with a grading EXCELLENT and then went on to the Al Sharia College. He obtained a degree in Sharia from Riyadh University in 1983 and became an IFK (Islamic Fundemental Knowledge) lecturer after the conclusion of his study.

He obtained his masters in Islamic fundamentals from the Sharia College of Imam Muhammad Bin Saud Islamic University in 1987 and received his PhD in Islamic Sharia from Umma Al Qura Universiy in 1995 while working there as an assistant professer after serving at Riyadh University. He was also taught the quran by Sheikh Muhammed Abdul Majid Zakir and also various others including Al Sheikh Muhammed Ali Hassan.

After this he became Imam and Khateeb of a mosque in Riyadh called Masjid Al Sheikh Al Allama Abdur Razzaq Al Afifi. At the same time he started teaching in the Academy of Imam Al Dawa Al Almy in 1404 and which time he was also appointed the Imam and Khateeb of Masjidal Haram in Mecca Mukarrama. He started his Imamat in Mecca on the 22/08/1404 leading the Asr salat, and his first Khutba to the people was on the 15/09/1404 which was in ramadhan.

In 2005 Al-Sudais was named by the Dubai International Holy Quran Award (DIHQA) Organising Committee as its 9th annual "Islamic Personality Of the Year" in recognition for his devotion to the Quran and Islam. When accepting his award in Dubai, he said: "The message of Islam and Muslims is modesty, fairness, security, stability, sympathy, harmony and kindness."

Read More

Paras Tawaf Untuk Wanita ?

Harin Metro terbitan Jumaat 19 Mac 2010 di mukasurat 63 berkenaan perkara di atas tetiba menarik perhatian ku. Lantaran itu aku teringatkan kembali suasana di Masjidil Haram yang pernah aku lalui semasa musim haji tahun lepas. Memang betul, sesuatu perlu dilakukan.

Berita itu menyebutkan bahawa Dr Yousuf al-Ahmad, seorang pakar perundangan Islam di Universiti Islam Imam Muhammad Saud mencadangkan kerajaan membina tingkat khas untuk wanita di Masjidil Haram bagi mengelak percampuran ketika tawaf dan solat. Menurut beliau lagi, Islam mengharamkan percampuran lelaki dan wanita, sama ada di dalam atau di luar Masjidil Haram.

Tidak dinafikan pembinaan pembangunan semula serta pembesar kawasan Masjidil haram sedang rancak dijalankan. Adalah elok sekali perubahan fizikal itu diiringi dengan perubahan yang bukan sahaja bertujuan mengelakkan kesesakan ketika solat, tawaf, saie dan melontar jamrah, tetapi mengelakkan juga percampuran jemaah lelaki dan perempuan.

Dr Ismawi Zen, seorang rakyat Malaysia yang bertindak sebagai ketua perunding arkitek pembesaran Masjidil Haram, diharap dapat mendengar keluhan ini supaya mempertimbangkan sistem yang sesuai. Memperkenalkan sistem kawasan, sistem masa, sistem laluan, dataran Kaabah bertingkat, ada flyover khusus untuk wanita di sekeliling Kaabah dan pelbagai lagi ...

Memang aku bingung sekali melihatkan keadaan yang diluar kebiasaan, bukan setakat melihat percampuran jemaah semasa solat khususnya di Masjidl Haram, tetapi merasai sendiri bagaimana solat di sebelah jemaah wanita. Aku berharap, cadangan daripada Dr Yousuf al-Ahmad akan dipertimbangkan oleh pihak Kerajaan Arab Saudi.

Aku juga berharap sekiranya diizinkan Allah dapat kembali ke Mekah tahun hadapan, aku dapat melihat perubahan ini, bukan sekadar perubahan fizikal sahaja. Insya'allah.

Dipetik dari berita asal di Harian Metro Jumaat 19 Mac 2010

Paras tawaf untuk wanita

2010/03/19 JEDDAH: Seorang pakar perundangan Islam di Universiti Islam Imam Muhammad Saud mencadangkan kerajaan membina tingkat khas untuk wanita di Masjidil Haram bagi mengelak percampuran ketika tawaf dan solat. Dr Yousuf al-Ahmad berkata, Islam mengharamkan percampuran lelaki dan wanita, sama ada di dalam atau di luar Masjidil Haram.

“Ada dua jenis percampuran jantina, iaitu keadaan sementara di jalan atau di jamrah di Mina, dan percampuran dalam tempoh lama dan sesak ketika tawaf,” katanya. Justeru, katanya, untuk mengatasi masalah itu, pihak berkenaan wajar membina tingkat berbeza dikhususkan untuk wanita di masjid berkenaan.

Katanya, binaan tambahan itu pernah wujud tetapi dimusnahkan pada era kerajaan Uthmaniyah dan ketika Arab Saudi diperintah Raja Saud. “Pembinaan tingkat tambahan itu juga boleh memberi ruang lebih banyak kepada jemaah haji dan umrah,” katanya. Yousuf berkata, semua pihak perlu menghormati hak wanita untuk beribadah dengan tenang di Masjidil Haram.

“Adakah mereka tidak berhak diberikan satu atau dua tingkat khas untuk bertawaf? Adakah mereka tidak berhak bertawaf tanpa perlu bersesak-sesak dengan lelaki? “Apa salahnya membina kawasan khas itu di dalam masjid untuk memberi keselesaan kepada wanita?” katanya. Turut perlu diberi perhatian, katanya, adalah aspek kawalan di tingkat berkenaan.

“Di situ jemaah wanita terhindar daripada sorotan kamera dan imej mereka ditayangkan ke seluruh dunia melalui satelit,” katanya. Selain pernah menyuarakan pendapat itu dalam rancangan terbitan sebuah stesen televisyen, kenyataannya turut boleh diikuti di laman web YouTube. - Agensi

Read More

Perjalanan Haji : Selamat Tinggal Mekah

Hari 43 ( Rabu 2 Dis / 15 Zulhijjah )

Sebagaimana yang dinasihatkan oleh TH, jam 1.30 aku bangkit dan berjalan kaki ke MH bagi mengerjakan Tawaf Wada’. Tawaf ini merupakan wajib bagi sesiapa yang hendak meninggalkan Mekah bagi perjalanan melebihi dua marhallah atau ingin kembali ke kampung asalnya. Jemaah haji yang tidak melakukannya, dikenakan dam.

Setelah kekira sebulan ulang alik ke MH, tawaf, merenung, memandang, memerhatikan struktur berkelambu hitam tu, kini tibalah saat perpisahan. Akan ku rindui suasana kesibukan jemaah hamba Allah di MH, akan ku rindui gelagat jemaah bertawaf, saie dan mencari saf atau ke tempat mustajab berdoa. Akan ku rindui suara azan dan imam MH. Akan ku rindui juga gelagat jemaah wanita yang di'halau' ke belakang oleh pegawai masjid. Akan ku rindui kemeriahan kedai-kedai di kiri kanan jalan ulang alik ke MH.

Semua mahluk bergerak mentaati dalam keadaan tawaf, mengelilingi Kaabah melawan pusingan jam. Cakerawala yang terdiri daripada matahari, bumi, bulan bintang dan planet hinggalah mahluk sekecil zarah atom dan molekul, bergerak dalam keadaan tawaf melawan pusingan jam. Amalan tawaf melengkapkan sifat manusia sebagai mahluk terbaik Allah di sisi Allah, akur akan fitrahnya dan sebagai khalifah di bumiNya.

Tawaf Wada
Perjalanan tawafku agak lancar dan tenang sekali walaupun orang memang sentiasa ramai. MH memang sentiasa subuk dengan jemaah yang mengambil peluang melakukan ibadah sepenuhnya dalam musim haji. Ya Allah, berilah peluang sekali lagi untuk aku datang ke tempat ini. Sekiranya masa ini adalah kali terakhir bagiku dengan rumahMu, maka gantikanlah syurga untukku dengan rahmatMU Ya Allah. Kesedihan tidak tertahan ketika itu, air mata berlinangan.

Berat kaki ketika hendak meninggalkan Kaabah. Sesekali ketika melangkah keluar dari MH, aku jenguk jenguk semula ke belakang. Seperti tidak mahu hilang Kaabah dari pandangan. Patut pun aku pernah dengar ada orang jalan berundur keluar dari MH sebab hendak terus memandang Kaabah. Selamat Tinggal Kaabah, Selamat Tinggal Makam Ibrahim, Selamat Tinggal Hajarul Aswad, Hijir Ismail dan Multazam.

Suboh Di Hotel
Pulang semula ke bilik penginapan bersiap untuk solat di hotel. Aku turun ke surau Tingkat P. Orang sudah ramai di sana, tapi masih ada ruang kosong di saf hadapan.

Aku masih teringat-ingatkan Kaabah. Kenangan di MH masih berlegar dalam ingatan. Terbayang kesibukan manusia di sana ketika ini. Sedihnya ..

Bertolak Ke Jeddah
Lepas solat, aku sarapan di kafetaria bersama isteriku dan kemudian mengangkat bag ke tempat berkumpul yang ditetapkan mengikut nombor bas.

Bas untuk ku memang kira tepat tiba mengikut jadual iaitu jam 7.00 pagi. Kami ketika itu menunggu di kawasan surau di Tingkat P.

Yang lamanya ialah menunggu pekerja mengangkut barang-barang ke atas bumbung bas. Walaupun sudah naik bas, tetapi tunggu punya tunggu bas-bas yang lain, akhirnya 8.30 baru bertolak. Entah kenapa, tak tahu jalan ke tempat tujuan ke, lantas nak berkonvoi ?

Ku intai-intai MH ketika bas berjalan perlahan-lahan meninggalkan hotelku. Ya Allah Ya Allah, berilah peluang sekali lagi untuk aku datang ke tempat ini. Sekiranya masa ini adalah kali terakhir bagiku dengan rumahMu, maka gantikanlah syurga untukku dengan rahmatMU Ya Allah.

Perjalanan ke Jeddah
Sekurang-kurangnya sebanyak dua kali berhenti untuk pemeriksaan dalam perjalanan. Setiap kali berhenti ada saja ole-ole sumbangan diterima seperti kaset Al-Quran dan air Zamzam. Namun setiap kali itu juga ada yang turun hendak buang air kecil. Ini melambatkan perjalanan apabila menunggu cukup penumpang. Suatu ketika salah sebuah bas hampir jatuh barangan di atas bumbung. Lalu bas tersebut berhenti membetulkan kedudukan bag yang hampir jatuh. Maka pecahlah konvoi.

Pelbagai cuaca ditempuhi dalam perjalanan. Panas, ribut pasir dan hujan lebat. Kerisauanku ialah basah bag-bag yang diletakkan di atas bumbung bas. Maklumlah hanya ditutup ala kadar dengan plastik, tanpa menutupi keseluruhan tempat barangan. Suatu ketika pula berhenti lama. Aku sendiri tidak pasti, entahkan sesat entahkan tunggu bas yang lain. Pemandu bas tidak reti bahasa selain Arab. Penumpang pula reti bahasa lain kecuali Arab. Jadi macam kucing cakap dengan ayam, memasing tak faham.

Dalam menempuh perjalan sebelum sampai ke tempat yang dituju, dapat dilihat bangunan di Jeddah yang kelihatan modern sikit berbanding di Mekah dan Madinah. Keretanya pun bersih dan cantik-cantik berbanding di Mekah yang kalau kemek akibat langgar pun, dibiarkan macam itu saja. Entah dimana agaknya yang diheboh dan diberitakan kejadian banjir sehingga meragut beratus nyawa baru-baru ini.

Namun akhirnya tiba jua di tempat yang dituju iaitu Madinatul Hujjaj di Jeddah jam 1.30 tengahari. 5 jam perjalanan untuk sejauh 75 km !! Sabar ajelah …

Madinatul Hujjaj
Madinatul Hujjaj merupakan tempat transit sebelum jemaah diterbangkan ke Tanah Air. Di sana terdiri dua bangunan asrama setinggi 4 tingkat. Jemaah ditempatkan di bilik yang telah ditetapkan sebelum bertolak dari Mekah lagi. Setiap bilik menempatkan sehingga 20 orang jemaah yang dilengkapi dengan katil-katil bujang bertilam berserta bantal.

Bilik air yang luas disediakan di setiap tingkat. Turut disediakan klinik, kafetaria, surau dan tempat check-in bagasi selain pejabat pentadbiran TH.

Aku difahamkan oleh seorang jemaah, bangunan serta tapak Madinatul Hujjaj merupakan wakaf daripada kerajaan Arab Saudi kepada TH. Tapi aku rasa perkara yang sama boleh di buat untuk semua jemaah di Arafah atau Mina, atau sekurang-kurangnya di Mina. Selesa sikit walaupun taraf asrama sekolah sahaja. Kalau bimbang kerugian lantaran nganggur kosong semasa bukan musim haji, boleh digunakan untuk pelbagai bengkel atau kursus motivasi pebagai lapisan rakyat Arab Saudi pada masa lain. Masalah utama di Mina ialah tandas manakala di Arafah ialah hujan.

Harga jualan di kafetarianya agak mahal. Begitu juga jualan barangan di gerai yang terdapat di situ. Maknanya luar sahaja Mekah & Madinah, harga sudah lain. Tapi yang nak belinya tentu jenis yang sudah terdesak, lantaran itulah kedai terakhir sebelum ke airport.

Timbang barang
Saat mendebarkan tiba apabila jemaah KT03 bagi bas yang aku naikki dipanggil untuk timbang barang dan check-in terus. Rupanya tambahan berat diberikan sebanyak 5kg seorang. TH ulangkali ingatkan tidak boleh bawa dengan tangan lebih daripada dua bag ke dalam kapal terbang bagi setiap jemaah. Aku yang pada mula bercadang nak bawa dua bag sebagai hand luggage, terpaksa masukkan juga satu ke dalam bag besar untuk timbangan.

Apabila ditimbang 4 buah bag aku dan isteriku, beratnya 74.5 kg !!! Alamak, lebih 4.5 kg. Sepatutnya takat 70kg sahaja. Namun pak Arab Saudi Arabian yang bertugas tu kata OK. Sedangkan salah satu bag aku agak terasa basah kesan hujan tadi. Alhamdulillah, selamat 4.5 X 25 = SR112.5.

Entahlah, aku tidak dengar pulak sesiapa yang kena bayar sebab lebih berat barangan yang di timbang melebihi had yang diberikan percuma. Mungkin pihak Saudi Arabian tidak ketatkan sangat syarat berkenaan.

Malam selepas makan malam bersama isteriku di kafetaria, balik bilik, berehat dan tidur sahaja. Aku belek-belek catatan perjalanan ku sambil merangka bagaimana hendak diupdate dalam blogku apabila balik ke tanah air nanti.

Hari 44 ( Khamis 3 Dis / 16 Zulhijjah )

Sebenarnya tidur ku tidak lena. Asyik terkejut-kejut sahaja. Tarikan nak bangun qiamullail tidak begitu kuat sebagaimana kalau nak qiamullail ke MH. Memang luar biasa tarikan MH dan Kaabah. Maklumlah faktor gandaan pahala 100,000 kali.

Di sini hanya sebuah bilik biasa yang dijadikan surau. Namun aku bangkit juga kekira jam 3.30 pagi. Agaknya sebab sudah terbiasa bangun awal.

Pakai Seluar dalam Semula
Lepas solat suboh, aku mandi dan bersiap untuk ke airport. Dijadualkan kami bertolak jam 9 pagi dan berlepas ke Malaysia jam 11.30 pagi. Lepas mandi akupun menyarungkan semula seluar dalam yang kali terakhir aku pakai ialah semasa tiba di Madinah 42 hari yang lalu. Maknanya sejak itu sepanjang-panjangaku berada di Madinah dan Mekah, aku tidak pakai pun seluar dalam .. ha ! ha ! Mungkin ini suatu rekod peribadi. Buat berat bag saja bawa dari Malaysia.

Namun sebenarnya ada beberapa helai pakaian yang aku bawa tetapi tidak dipakai pun. Betullah kata orang, tak perlu bawa banyak pakaian. Cukup ke sana kemari dengan jubah dua tiga helai berpasangan dengan seluar panjang. Lagipun kalau nak beli, kat sini pun banyak dan murah.

Aku sarapan di kafetari sambil menunggu bas dengan isteriku. Roti canai cicah gula serta teh O sahaja. Ketika ini aku dan isteri juga sempat ambil gambar kenang-kenangan dengan jemaah lain, khususnya yang aku kenali dengan rapat sikit. Maklumlah, lepas ini entah dapat jumpa semula atau tidak.

Ke Airport
Kekira jam 8.30 kumpulanku pun dipanggil, beratur ambil passport masing-masing dan naik bas. Sebelum naik, kami dibekalkan dengan pek makanan yang mungkin sebagai sarapan pagi.

Perjalanan ke Lapangan Terbang Jeddah memakan masa kira-kira 20 minit sahaja. Nampak kecik aje lapangan terbangnya. Atau mungkin terminal yang aku pergi khas untuk jemaah haji sahaja.

Tersadai Di Airport
Sampai sahaja terus kami beratur untuk pemeriksaan passport dan diikuti pemeriksaan diri. Skrin TV Jadual Penerbangan menunjukkan penerbangan kami SV003 akan berangkat jam 12.30 tengahari. Maknanya terlewat dua jam setengah daripad asal 11.00 pagi.

Semasa pemeriksaan diri, banyak yang nak kena lucutkan daripada diriku. Tali pinggang, kamera, talipon, jam tangan, duit syiling, kasut malah gelang tanda jemaah haji Malaysia. Tapi aku menghadapi masalah nak buka gelang tu dalam keadaan kelam kabut. Akhirnya dilepaskan sahaja oleh kakitangan yang bertugas. Seorang jemaah haji dari Kelantan yang memang telah dikenali dalam KT03 kami, bermasalah apabila beratur. Lantas kami pakat-pakat suroh dia terus ke depan. Katanya, ‘Kawe nak kelik kelante jah, apa yang susoh sangat’.

Melepasi pemeriksaan, kami diberikan senaskah al-Quran dikaunter yang disediakan. Naskah tersebut adalah sumbangan kerajaan Arab Saudi kepada seuma jemaah. Namun tetiba jadual penerbangan SV003 hilang dari skrin TV Jadual Penerbangan. Apa sudah jadi ? Aku SMS orang di Malaysia yang bakal menungguku di KLIA nanti tentang kelewatan ini.

Mulalah kerisauan di hati. Dalam keadaan begini Allah masih nak berikan kami ujian lagi supaya bersabar. Mulalah memasing buat cerita, adakah sesiapa yang terbawa batu dari Mekah dan mesti dipulangkan, bawak air zamzam banyak sangat dan macam-macam lagi. Suasana ini sedikit sebanyak merobek kenangan manis semasa di Mekah dan Madinah.

Apabila dikenang kembali, sering apabila bergerak melibatkan pengangkutan bas, ada saja yang tidak lancarnya. Perjalanan bas dari Madinah Ke Mekah yang banyak henti tak tahu hujung pangkalnya, perjalanan meredah hujan lebat dari Mekah ke Arafah, masa menunggu yang terlampau lama berbanding perjalanan yang singkat antara Mudzalifah ke Mina, perjalanan tersangkut-sangkut dari Mina Ke Mekah dan perjalanan 5 jam dari Mekah ke Madinatul Hujjaj Jeddah.

Puas meronda-ronda kedai di airport, yang sudah tentu harganya lebih mahal berbanding di Mekah dan Madinah. Sekadar lihat-lihat sahaja. Pada jam 12.00 tengahari, kami dihidangkan dengan makanan. Maka beraturlah untuk mengambilnya. Kalau diberikan makanan, maknanya memang lama gendala ni.

Lepas itu aku dan isteri solat zuhor dan jamak asar secara bergilir di tempat kecil yang disediakan. Masih tidak dapat berita bila akan bertolak. Ada yang cuba menghubungi TH, tetapi apa yang TH boleh lakukan. Memasing kelihatan keletihan menunggu, tidur dengan gaya masing-masing. Nampak tidak sopan pulak jemaah Malaysia dipandangan jemaah negara lain yang turut menunggu di situ.

Bertolak Pulang
Akhirnya, tanpa sebarang pengumuman menggunakan pembesar suara, aku lihat jemaah haji Malaysia mulai beratur pada jam 3.15 petang. Akupun turut sama berkejar untuk beratur. Dapat naik bas pertama dan sampai dulu ke kapal terbang. Alhamdulillah aku dapat tempat duduk yang strategik bagi pandangan ku, iaitu senang nak menjulurkan kaki, keluar masuk daripada seat dan dekat tandas. Ketika itu aku maklumkan semula Kak Yong dan sedara mara yang kami baru nak berlepas dan dijangka penerbangan sampai jam 5.30 pagi waktu Malaysia.

Sebenarnya pada tiket kami diberikan nombor tempat duduk, tetapi kami sudah pakat-pakat tidak ikut nombor berkenaan kerana ianya memisahkan group suami isteri dan mahram.

Nampaknya pihak penerbangan Saudi Arabian agak longgar dengan barangan yang dibawa oleh jemaah, tidak seperti yang sering diperingatkan oleh pihak TH. Mungkin itu untuk penerbangan dengan MAS. Berat bag tangan lebih 5kg pun tidak kisah, lebih daripada satu pun tidak mengapa, malahan bawa air zamzam walau dalam bentuk apapun di biarkan sahaja. Entahlah. Namun ada juga jemaah lain yang merungut tidak muat tempat letak barang sebab memasing bawak lebih daripada satu bag.

Kekira jam 3.45 petang, kapal terbang pun berlepas dari Lapangan Terbang Jeddah. Selamat Tinggal Jedaah. Selamat Tinggal Madinah. Selamat Tinggal Mekah. Akan ku simpan kenangan Madinah dan Mekah. Semoga dapat kembali suatu masa nanti. Pilot memaklumkan bahawa penerbangan akan mengambil masa selama 7 jam 50 minit.

Hari 45 ( Jumaat 4 Dis / 17 Zulhijjah )

Mendarat jam 5.45 pagi waktu Malaysia. Alhamdulillah, selamat sampai. Tiada pemeriksaan imigresen, hanya cop atas passport sahaja. Mudah sahaja. Kelihatan alat pengesan suhu atau demam H1N1 dikendalikan oleh petugasnya berdekatan tempat pemeriksaan imigresen..

Sambil menunggu bag keluar, aku dan isteriku saling bergilir untuk solat suboh di surau yang disediakan. Agak lambat juga bag keluar daripada dua tempat menuntut bagasi. Keadaan jadi sesak dengan troli-troli untuk mengangkut bag.

Tidak ketinggalan aku mengambil air zamzam yang diberikan oleh TH kepada setiap jemaah sebanyak 5 liter seorang. Passport kena ditunjukkan dan dicop sebagai bukti telah ambil. Nampaknya macam air tersebut dibawa bersekali dalam kapalterbang yang kami naikki.

Kira-kira 6.45 pagi baru dapat keluar daripada tempat pengambilan bagasi ke balai ketibaan. Anak-anak dan keluarga telah menunggu. Ibuku, Kak Yong, Kausar, Che Adam , Che Nisa, Anis, Deja dan Alif menunggu sejak suboh lagi. Orang kelihatan ramai pada pagi berkenaan. Rupanya penerbangan kami adalah yang kedua tiba ke Malaysia. Penerbangan ketiga KT02 yang tiba jam 9 pagi ini akan disambut oleh DYMM Agung Sultan Mizan. Tak aci betul, masa berangkat pun Agung yang meraikannya.

Alhamdulillah kami selamat kembali kepangkuan keluarga. Terus balik ke rumah dan sarapan dengan Sate Kajang yang memang telah ku minta Kak Yong belikan sebelum ini.

Di rumah kami berborak-borak berkongsi pengalaman, kisah hal ehwal di Mekah dan Madinah, sambil membuka bag-bag yang mengandungi cenderahati dan barangan untuk di agih-agihkan. Argh letihnya. Macam tau-tau aje, aku dapat mesej daripada Hj Umar dan Hj Izmin. Tapi yang mengejutkanku, pejabatku sudah pindah ke Cyberjaya !!!

Read More