Alhamdulillah diberikan kesempatan lagi terlibat dalam pengurusan Ibadah Qurban bersama Yayasan Ar-Raudhah di Wilayah Pursat Kemboja tahun ni. Ini merupakan tahun ke-19 pelaksanaan dan tanpa dijangka, tahun ini mencatatkan penyertaan tertinggi berdasar bilangan lembu untuk di korbankan. Rezeki orang Kemboja !! Terima kasih kepada rakan2, kenalan dan sedara mara yang memberi kepercayaan serta mendaftar dengan saya. Juga yang mendoakan saya dan rakan2 sehat walafiat, kuat dan dipermudahkan sepanjang pengurusan Qurban di sana.
6 Jun 2025 : Alhamdulillah selamat mendarat di Phnom Penh. 2 jam sahaja penerbangan dari KLIA. Rasanya dalam flight tadi lebih separuh merupakan Malaysian yang terlibat dengan pengurusan Qurban di Kemboja. Penoh flight. Ada juga jumpa kenalan lama. Kali ini naik MAS, lebih selesa dan tida banyak beza pun dengan Air Asia terutama apabila perlukan banyak bagasi di bawa.
Mengapa masih ramai rakyat yang menyertai korban di luar negara termasuk di Kemboja ? Sudah settle ke masalah fakir miskin dinegara kita sendiri. Apa yang tak settle tu ? Atau nak settle setara mana ? Susah2 orang kita, selalu juga makan daging kan ? Dapat juga BRIM, e-Kasih dan Rahmah. Apakah Qurban boleh diguna untuk membasmi miskin tegar dan meningkatkan ekonomi negara ?
Masih ramai juga yang mempersoalkan mana lebih baik, Qurban di negara sendiri ataupun di luar negara ? Masalahnya mereka tak sertai Qurban pun kat tanah air, malah komplen mahal pulak tu !! Setakat bangga surau masjid tempatnya buat berapa ekor Qurban ...
7 Jun 2025 : Alhamdulillah selesai bersama pasukan melaksanakan penyembelihan dalam misi Qurban bersama Yayasan Ar-Raudhah kali ini. Tahniah semua peserta kerana dapat berkorban tahun ini dan terima kasih kerana memilih dan memberikan kepercayaan kepada Yayasan Ar-Raudhah untuk merealisasikan hasrat Qurban kali ini.
Apa yang penting doa agar ibadah korban kita diterima oleh Allah swt, dan daging2 korban dapat dimanfaat oleh umat Islam sekitar, insyaallah.
8 Jun 2025 : Saya ikuti misi Qurban ini bermula sebagai peserta korban biasa dan kemudian join xtvt ziarah untuk melihat bagaimana pelaksanaan Qurban mereka. Yang menjadi minat untuk terus menyertai misi Qurban anjuran Yayasan Ar-Raudhah sebagai sukarelawan ini adalah ianya bukan setakat Qurban !!
Ia juga untuk membantu meningkatkan sosio-ekonomi, pendidikan dan penghayatan terhadap agama Islam kepada umat Islam di sana khususnya dengan terbinanya Madrasah Tahfiz Al-Quran Dan Hadith Ar-Raudhah di Pursat yang diurus tadbir oleh Yayasan Ar -Raudhah.
Madrasah tersebut telah bermula sejak 10 tahun lalu dan kini mempunyai seramai 80 pelajar lelaki dan 120 pelajar perempuan yang menginap sepenuh masa di asrama madrasah. Ada yang telah hafal Quran dan melanjutkan pengajian ke Indonesia, India, Pakistan dan timur tengah.
Untuk survival, Yayasan Ar-Raudhah mengusahakan Kilang Roti, tanaman pertanian, kolam ikan, ladang ternakan lembu dan project anak angkat. Ladang lembu Ar-Raudhah seluas 7 hektar kini berupaya menjadi pembekal lembu utama misi2 korban Ar-Raudhah setiap tahun. Secara tidak langsung ia juga memberi peluang pekerjaan kepada penduduk setempat.
Bagi menampung kos pengajian mereka Yayasan Ar-Raudhah mengadakan program walid angkat, iaitu orang ramai dijemput mengambil pelajar2 ini sebagai anak angkat dengan membayarkan tajaan sebanyak RM100 sahaja sebulan.
Ini peluang untuk beramal jariah kerana masih ada pelajar yang belum mempunyai ‘penajanya’.
9 Jun2025 : Menginap di Osoam Organic Farm. Pursat, Cambodia. Teruja apabila dapat melihat pokok2 durian seperti ni .. buah lebat, besar dan rendang pokoknya.
Rasa nak cabut bawa balik kampung. Katanya, kebanyakkannya jenis Mohtong. Tetapi malangnya belum masak lagi dan kalau dan masak pun, dahlah kena dipetik (bukan tunggu gugur sendiri), buahnya tidak lembik macam kita di Malaysia.
Ini citarasa orang sini. Lebih anih lagi ulas2 durian ini ada yang di bakar, jadilah durian bakar. But no my taste..
9 Jun 2025 : Masa untuk mengucapkan Selamat Tinggal kepada para pelajar dan tenaga pengajar serta Madrasah Al-Quran Wal Hadith Ar-Raudhah yang menjadi markas gerakerja kami sepanjang Misi Qurban Pursat/Battambang tahun ini.
Teruskan perjuangan demi menegakkan Islam di bumi Kemboja. Ada rezeki dan panjang umur, jumpa lagi tahun hadapan. Terima kasih atas layanan dan bantuan yang diberikan.
9 Jun 2025 : Malam ini Diner atas cruise yang merentasi sebahagian Sg Mekong di tengah bandaraya Phnom Penh .. sambil menikmati keindahan malam kiri dan kanan bandaraya. Nampak juga perkampungan atas sampan tadi.
10 Jun 2025 : Pol Pot adalah pemimpin rezim Khmer Merah yang berutal pada 1975-1979, bertanggung jawab terhadap pembantaian beramai-ramai 2 juta rakyatnya semasa beliau menjadi Perdana Menteri Kemboja demi menegakkan idealismn komunisnya. Rakyat dikerah kependalaman mengusahakan pertanian secara paksaan untuk menjadikan Kemboja negara pertanian sepenuhnya.
Yang menentang dan cerdik pandai seperti kakitangan Kerajaan, guru2 termasuk guru agama @ ulamak dan doktor diseksa serta dibunuh. Itu yang antaranya sempat lari sampai ke Malaysia, aka Makcik Kemboja kot.
Siapa sahaja asalkan kelihatan pintar menjadi mangsa seperti memakai cermin mata atau boleh berbahasa asing, khususnya orang Cina, Vietnam dan Muslim Champa. Implikasinya juga, menyebabkan umat Islam Kemboja dikatakan mulai longgar penghayatan Islamnya.
Penjara Tuol Sleng atau S-21 ini (asalnya sebuah sekolah) adalah satu simbol kengerian di mana dipaparkan gambaran beribu-ribu banduan diseksa sebelum dihukum bunuh.
11 Jun 2025 : Perkampungan orang Islam yang tinggal dalam boat atau sampan di tepi Sungai Mekong @ Phnom Penh, Kemboja merupakan satu fenomena sosial yang mencerminkan kesan sejarah, diskriminasi dan jurang ekonomi terhadap komuniti minoriti Islam – khususnya etnik Champa.
Sempat singgah dan menyampaikan beberapa sumbangan termasuk daging korban kepada 160 keluarga terlibat. Walaupun mereka diiktiraf secara rasmi oleh kerajaan Kemboja, mereka masih menghadapi diskriminasi secara tersirat, termasuk dalam akses kepada peluang ekonomi dan sosial.
Malahan ada isu iaitu tidak mempunyai dokumen pengenalan rasmi, menjadikan mereka sukar mendapat tanah, pekerjaan formal, pendidikan dan perkhidmatan kesihatan.
Sesejuk Kesegaran Cameron Highlands
4 Oktober 2025 : Disebalik Kesesakan Cameron Highlands.
Kenangan Majlis Makan Amal Alumi SK PT Kadir 2025
Ia merupakan pertama kalinya diadakan yang menghimpunkan bekas-bekas murid SK Pt Kadir setelah Alumni SK PT Kadir ditubuhkan.
Pameran Hari Peladang Penternak dan Nelayan Kelantan 2025
Lembu2 sado yang menjadi piihan ...
Menghadiri Bengkel Pelan Strategik Masjid Ibnu Abbas Pengkalan Nyireh
Suatu inisiatif baik yang perlu dicontohi oleh masjid surau sekitar Besut
Bertugas Pendaftaran Kem Bestari Solat 2025
Cubaan pertama, kira macam test market dulu. Jika ada kudrat boleh anjurkan lagi pada masa akan datang.
Bertandang Ke Pulau Batam-Bintan
Menghayati kebesaran Allah, tanah bekas perlombongan menjadi seolah-olah gurun dengan tasik yang membiru.
Showing posts with label korban. Show all posts
Showing posts with label korban. Show all posts
Kenangan Kembara Korban Kemboja 2019
12 Ogos 2019 : Bermulalah misi Ziarah Qurban Pursat Kemboja 11-15 Ogos 2019 Yayasan Raudhah bersama sukarelawan serta wakil Agensi daripada Jabatan Kerajaan, Masjid, Surau serta Syarikat Korporat yang melibatkan lebih 360 ekor lembu korban. Mengapa Kemboja menjadi pilihan ?
Telah habis ke lembu di Malaysia atau telah settle ke fakir miskin mendapat bahagian daging korbannya ? Di Airport tadi, dibanjiri rakyat Malaysia dengan misi yang sama. Apakah kerajaan Kemboja tidak menyedarinya dan apakah sikap kerajaan Kemboja terhadap warga umat Islamnya ?
Singgah lunch di rumah Mufti Pursat yang terletak atas air di pinggiran Tasik Tonlesap yang juga merupakan tasik air tawar terbesar di Asia Tenggara. Beliau menjadi penghubung penting bagi Yayasan ar-Raudah dalam membantu masyarakat Islam di Pursat Kemboja.
Malangnya Mufti ada urusan lain dan tiada di rumah yang juga merupakan sebuah kedai peralatan menangkap ikan. Suatu pengalaman yang unik sambil melihat perkampungan pingiran tasik yang rata2 mengharapkan generator dan sistem solar untuk bantuan elektrik.
OTW ke hotel penginapan, singgah di satu perkampungan Muslim bagi menyempurnakan penyembelihan korban pertama bagi group kami yang melibatkan 7 ekor lembu dihadapan Masjid Al-Hidayah yang sedang dalam pembinaan bangunan barunya. Kesempatan diambil bagi menyampaikan beberapa sumbangan.
13 Ogos 2019 : Berpeluang menyembelih sendiri lembu korban. Payah nak dapat pengalaman begini di tanah air tercinta. Kena langkah mayat tukang sembelih .. hehe. Namun teknik melapah disini nampak macam ringkas dan tak memerlukan ramai orang. Kat Malaysia pun sama sebenarnya, cuma ramai yang tolong2 nak amik berkat.
Bersama penduduk muslim dalam Majlis Kenduri Aqiqah dan Penyampaian Sumbangan berupa barangan makanan asas harian serta pakaian kepada kira2 100 keluarga di Kg Andung Chrum. Kawasan ini merupakan kali pertama dikunjungi oleh Rombongan Yayasan Ar-Raudhah dan kami diberi layanan terbaik.
13 Ogos 2019 : Tak tahulah apa nama kampung kunjungan terakhir Ziarah Korban hari ni, jauh terperusuk dengan jalan tanah merah yang bersekali-sekala berombak @ macam naik kuda untuk van kenaikan kami mengelak lubang jalan.
Hanya kami bertiga dan peserta ziarah lain masuk hotel kepenatan. Namun akhirnya tiba di satu perkampungan Muslim dengan 30 keluarga yang kebetulan ketika itu anak2 sedang mengaji di pondok burok. Bagaimana kehidupan harian mereka agaknya dan mengapa di sini penempatan mereka ?
14 Ogos 2019 : Hari terakhir di Svay Pak, Pursat. Selain daripada menyelesaikan baki2 lembu korban, turut diadakan majlis penyampaian sumbangan kepada penduduk Islam setempat, pelajar madrasah serta sumbangan sebanyak RM160,000 kepada pembinaan bangunan tambahan Madrasah Tahfizul Quran Wal Hadith Ar-Raudhah.
Semoga penduduk Islam ini terus kuat menghadapi masa depan mereka selain bantuan doa dan material dari kita sedara seIslam.
Setelah berpenat dengan jadual padat ziarah korban, kembali semula ke Phnom Penh dan disajikan pulak kerehatan menikmati keindahan sun-set serta makan malam ala barbeque di atas cruise yang merentasi pertemuan Sungai Mekong dan Tonle Sap.
Lebih 10 tahun lalu, masyarakat Islam di Svay Park, Pursat Kemboja hanya pada namanya Islam. Jauh sekali diterjemahkan dalam amalan dan kehidupan harian. Justeru, Yayasan Ar-Raudhah terpanggil untuk membantu 'memulihkan akidah' mereka. Selain itu, bantuan diberikan untuk kemajuan dari segi pendidikan, sosioekonomi dan taraf hidup seperti menerusi penyediaan telaga air termasuk pam air, pembinaan bangunan madrasah tahfiz, menyediakan ustaz pembimbing, buku, kitab dan juga kilang roti menerusi saham wakaf daripada rakyat Malaysia.
Ketika menyusuri Sg Mekong semasa xtvt cruise, terkejut melihatkan satu kawasan yang terdapat banyak sampan berpenghuni di tebing sungai berlatar belakangkan sebuah hotel mewah. Rupanya mereka inilah yang dikatakan sebagai masyarakat sampan, tinggal dalam sampan lantaran kemiskinan dan tidak mampu memiliki rumah sendiri di atas tanah.
Dikatakan juga ramai dikalangan mereka adalah Muslim dan mereka juga antara mangsa kekejaman Pol Pot yang lari dengan sampan mereka ke negara jiran.
15 Ogos 2019 : Berpeluang melawat Museum Tuol Seng yang asalnya merupakan sebuah sekolah tinggi, tetapi telah dijadikan penjara yang menempatkan hampir 20,000 tahanan yang kemudiannya dibunuh ketika di zaman pemerintahan kejam kuku besi Regim Pol Pot di Kemboja dari tahun 1975 hingga 1977. Entah mengapa, sasarannya adalah kakitangan kerajaan, guru, peguam, doktor, wartawan, ahli agama atau sesiapa saja yang tampak 'intelek'.
Ia juga memberi kesan kepada jumlah umat Islam di Kemboja, sama ada turut terkorban atau lari ke negara lain termasuk Malaysia. Berpeluang bertemu dengan salah seorang mangsa yang terselamat, kini berusia 49 tahun dan aktif menjual buku pengkisahan pengalaman beliau dalam kawasan museum.
Sebelum kembali ke tanah air, rombongan Ziarah Korban Ar-Raudah di bawa ke Central Market untuk slot shopping 'barangan local'. Seperti kebanyakan kedai2 di Kemboja, mereka menerima pembayaran dalam USD. Kira mudah, USD1 = RIEL 4,000 @ RM 4.00 dan kami dinasihatkan bawak wang dalam USD sebab money changer tidak terima RM.
Kini Ar-Raudah cuba membantu daripada segi pertanian serta pembinaan asrama pelajar. Kebersamaan 4H3M dalam program Ziarah Korban mereka kali benar2 memberi peluang melihat dan menyaksikan sendiri hasilusaha yang telah dan sedang dilakukan. Keterangan lanjut boleh diperolehi daripada Fb Yayasan Ar-Raudah. Sesamalah kita membantu sedara seislam kita, juga sebagai saham akhirat kita.
Pengalaman mengikuti Ziarah Korban Pursat Kemboja bersama Yayasan Ar-Raudhah meninggalkan kenangan dan pengalaman begitu berharga. Semoga Allah berikan kekuatan kepada umat Islam di sana, dipermudahkan urusan untuk terus bangkit. Semoga dipanjangkan umur dapat kesana lagi.
Telah habis ke lembu di Malaysia atau telah settle ke fakir miskin mendapat bahagian daging korbannya ? Di Airport tadi, dibanjiri rakyat Malaysia dengan misi yang sama. Apakah kerajaan Kemboja tidak menyedarinya dan apakah sikap kerajaan Kemboja terhadap warga umat Islamnya ?
Singgah lunch di rumah Mufti Pursat yang terletak atas air di pinggiran Tasik Tonlesap yang juga merupakan tasik air tawar terbesar di Asia Tenggara. Beliau menjadi penghubung penting bagi Yayasan ar-Raudah dalam membantu masyarakat Islam di Pursat Kemboja.
Malangnya Mufti ada urusan lain dan tiada di rumah yang juga merupakan sebuah kedai peralatan menangkap ikan. Suatu pengalaman yang unik sambil melihat perkampungan pingiran tasik yang rata2 mengharapkan generator dan sistem solar untuk bantuan elektrik.
OTW ke hotel penginapan, singgah di satu perkampungan Muslim bagi menyempurnakan penyembelihan korban pertama bagi group kami yang melibatkan 7 ekor lembu dihadapan Masjid Al-Hidayah yang sedang dalam pembinaan bangunan barunya. Kesempatan diambil bagi menyampaikan beberapa sumbangan.
13 Ogos 2019 : Berpeluang menyembelih sendiri lembu korban. Payah nak dapat pengalaman begini di tanah air tercinta. Kena langkah mayat tukang sembelih .. hehe. Namun teknik melapah disini nampak macam ringkas dan tak memerlukan ramai orang. Kat Malaysia pun sama sebenarnya, cuma ramai yang tolong2 nak amik berkat.
Bersama penduduk muslim dalam Majlis Kenduri Aqiqah dan Penyampaian Sumbangan berupa barangan makanan asas harian serta pakaian kepada kira2 100 keluarga di Kg Andung Chrum. Kawasan ini merupakan kali pertama dikunjungi oleh Rombongan Yayasan Ar-Raudhah dan kami diberi layanan terbaik.
13 Ogos 2019 : Tak tahulah apa nama kampung kunjungan terakhir Ziarah Korban hari ni, jauh terperusuk dengan jalan tanah merah yang bersekali-sekala berombak @ macam naik kuda untuk van kenaikan kami mengelak lubang jalan.
Hanya kami bertiga dan peserta ziarah lain masuk hotel kepenatan. Namun akhirnya tiba di satu perkampungan Muslim dengan 30 keluarga yang kebetulan ketika itu anak2 sedang mengaji di pondok burok. Bagaimana kehidupan harian mereka agaknya dan mengapa di sini penempatan mereka ?
14 Ogos 2019 : Hari terakhir di Svay Pak, Pursat. Selain daripada menyelesaikan baki2 lembu korban, turut diadakan majlis penyampaian sumbangan kepada penduduk Islam setempat, pelajar madrasah serta sumbangan sebanyak RM160,000 kepada pembinaan bangunan tambahan Madrasah Tahfizul Quran Wal Hadith Ar-Raudhah.
Semoga penduduk Islam ini terus kuat menghadapi masa depan mereka selain bantuan doa dan material dari kita sedara seIslam.
Setelah berpenat dengan jadual padat ziarah korban, kembali semula ke Phnom Penh dan disajikan pulak kerehatan menikmati keindahan sun-set serta makan malam ala barbeque di atas cruise yang merentasi pertemuan Sungai Mekong dan Tonle Sap.
Lebih 10 tahun lalu, masyarakat Islam di Svay Park, Pursat Kemboja hanya pada namanya Islam. Jauh sekali diterjemahkan dalam amalan dan kehidupan harian. Justeru, Yayasan Ar-Raudhah terpanggil untuk membantu 'memulihkan akidah' mereka. Selain itu, bantuan diberikan untuk kemajuan dari segi pendidikan, sosioekonomi dan taraf hidup seperti menerusi penyediaan telaga air termasuk pam air, pembinaan bangunan madrasah tahfiz, menyediakan ustaz pembimbing, buku, kitab dan juga kilang roti menerusi saham wakaf daripada rakyat Malaysia.
Ketika menyusuri Sg Mekong semasa xtvt cruise, terkejut melihatkan satu kawasan yang terdapat banyak sampan berpenghuni di tebing sungai berlatar belakangkan sebuah hotel mewah. Rupanya mereka inilah yang dikatakan sebagai masyarakat sampan, tinggal dalam sampan lantaran kemiskinan dan tidak mampu memiliki rumah sendiri di atas tanah.
Dikatakan juga ramai dikalangan mereka adalah Muslim dan mereka juga antara mangsa kekejaman Pol Pot yang lari dengan sampan mereka ke negara jiran.
15 Ogos 2019 : Berpeluang melawat Museum Tuol Seng yang asalnya merupakan sebuah sekolah tinggi, tetapi telah dijadikan penjara yang menempatkan hampir 20,000 tahanan yang kemudiannya dibunuh ketika di zaman pemerintahan kejam kuku besi Regim Pol Pot di Kemboja dari tahun 1975 hingga 1977. Entah mengapa, sasarannya adalah kakitangan kerajaan, guru, peguam, doktor, wartawan, ahli agama atau sesiapa saja yang tampak 'intelek'.
Ia juga memberi kesan kepada jumlah umat Islam di Kemboja, sama ada turut terkorban atau lari ke negara lain termasuk Malaysia. Berpeluang bertemu dengan salah seorang mangsa yang terselamat, kini berusia 49 tahun dan aktif menjual buku pengkisahan pengalaman beliau dalam kawasan museum.
Sebelum kembali ke tanah air, rombongan Ziarah Korban Ar-Raudah di bawa ke Central Market untuk slot shopping 'barangan local'. Seperti kebanyakan kedai2 di Kemboja, mereka menerima pembayaran dalam USD. Kira mudah, USD1 = RIEL 4,000 @ RM 4.00 dan kami dinasihatkan bawak wang dalam USD sebab money changer tidak terima RM.
Kini Ar-Raudah cuba membantu daripada segi pertanian serta pembinaan asrama pelajar. Kebersamaan 4H3M dalam program Ziarah Korban mereka kali benar2 memberi peluang melihat dan menyaksikan sendiri hasilusaha yang telah dan sedang dilakukan. Keterangan lanjut boleh diperolehi daripada Fb Yayasan Ar-Raudah. Sesamalah kita membantu sedara seislam kita, juga sebagai saham akhirat kita.
Pengalaman mengikuti Ziarah Korban Pursat Kemboja bersama Yayasan Ar-Raudhah meninggalkan kenangan dan pengalaman begitu berharga. Semoga Allah berikan kekuatan kepada umat Islam di sana, dipermudahkan urusan untuk terus bangkit. Semoga dipanjangkan umur dapat kesana lagi.
Kelebihan 10 hari awal Zulhijjah & Korban
Di antara kelebihan dan kurniaan Allah untuk hamba-Nya ialah dijadikan bagi mereka beberapa musim untuk memperbanyakkan amal ibadat dengan dijanjikan pahala yang berganda banyaknya. Salah satunya ialah: Sepuluh hari yang terawal pada bulan Zulhijjah. Beberapa dalil dari al-Quran dan Hadis telah menyebut tentang kelebihannya:
1. Firman Allah, maksudnya; “Demi fajar dan malam yang sepuluh.” (Surah al-Fajr : ayat 1-2) Kata Ibnu Kathir : Yang dimaksudkan di sini ialah 10 malam yang pertama pada bulan Zulhijjah. Demikian juga tafsiran Ibnu Abbas, Ibnu Az-Zubair, Mujahid dan lainnya. [HR: Imam Bukhari].
2. Dari Ibnu Abbas RA, Rasulullah SAW telah bersabda, maksudnya: “Tidak ada hari yang amal soleh padanya lebih dikasihi Allah selain dari hari-hari yang 10 ini. Para sahabat bertanya: Walaupun berjihad di jalan Allah? Rasulullah bersabda: Walaupun berjihad di jalan Allah, kecuali lelaki yang keluar (berjihad) membawa diri serta hartanya dan tidak kembali lagi selepas itu (syahid).” [HR: Ahmad, At-Tirmizi].
3. Firman Allah, maksudnya: “Hendaklah kamu menyebut nama Allah pada hari-hari yang ditentukan.” (Surah al-Haj : 28). Kata Ibnu Abbas RA: Maksudnya ialah hari-hari yang 10 itu.
4. Dari Ibnu Umar RA, Rasulullah SAW bersabda, maksudnya: “Tidak ada hari yang lebih besar di sisi Allah SWT dan beramal padanya lebih dikasihi oleh Allah dari hari-hari yang 10 ini. Maka perbanyakkanlah padanya bertahlil, bertakbir dan bertahmid.”
5. Adalah Said bin Jubir RA (perawi yang meriwayatkan Hadis Ibnu Abbas di atas) apabila tiba hari yang tersebut beliau beribadat bersungguh-sungguh sedaya-upayanya. [HR Ad-Darimi- Hasan].
6. Kata Al-Hafiz Ibnu Hajar: Yang jelasnya, antara sebab keistimewaan 10 hari Zulhijjah ini ialah kerana terhimpun di dalamnya beberapa ibadat yang besar iaitu: Solat, puasa, sedekah dan Haji. Pada waktu lain, ibadat-ibadat ini tidak pernah terhimpun sebegitu.
Kelebihan Korban, Adab & Hukum
Amalan-amalan yang baik dilakukan pada hari-hari tersebut: 1.Solat. Disunatkan keluar cepat menuju ke tempat solat fardhu (berjemaah) dan memperbanyakkan solat sunat kerana ia sebaik-baik amalan. Thauban berkata: Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda (maksudnya): “Hendaklah kamu memperbanyakkan sujud kepada Allah, kerana setiap kali kamu sujud kepada-Nya, Allah akan angkatkan darjatmu kepada-Nya dan dihapuskan kesalahanmu.” [HR Muslim]. Ini umum untuk semua waktu.
2.Puasa. Kerana ia juga termasuk di dalam amalan soleh. Dari Hunaidah bin Khalid, dari isterinya, dari setengah isteri-isteri Rasulullah SAW berkata: “Rasulullah SAW berpuasa pada hari sembilan Zulhijjah, pada hari Asyura (10 Muharram) dan tiga hari pada setiap bulan.” [HR Imam Ahmad, Abu Daud dan Nasa’ei] Kata Imam An-Nawawi :: Berpuasa pada hari-hari 10 adalah sunat yang sangat digalakkan.
3.Takbir, Tahlil dan Tahmid. Hadis Ibnu Umar yang di atas mengatakan: “Maka perbanyakkanlah padanya bertahlil (mengucapkan La-ilaha-illaLlah), bertakbir (mengucapkan Allahu-Akbar) dan bertahmid (mengucapkan Alhamdulillah).” Kata Imam Bukhari: “Ibnu Umar dan Abu Hurairah menuju ke pasar pada hari-hari 10 dan bertakbir. Orang ramai yang mendengarnya kemudian turut bertakbir sama.”
Katanya lagi: “Ibnu Umar sewaktu berada di dalam khemahnya di Mina bertakbir, apabila orang ramai yang berada di masjid dan pasar mendengarnya, mereka turut bertakbir sama sehingga Mina riuh dengan suara takbir.” Ibnu Umar bertakbir di Mina pada hari-hari tersebut selepas mengerjakan solat, pada waktu rehat, di dalam majlis dan di semua tempat. Maka sunat mengangkat suara sewaktu bertakbir berdasarkan perbuatan Sayyidina Umar, anaknya dan Abu Hurairah. Adalah patut sekali para muslimin sekarang menghidupkan kembali sunnah yang telah dilupakan pada hari ini, sehinggakan orang-orang yang baik pun telah melupakannya, tidak seperti orang-orang soleh yang terdahulu.
4. Puasa Pada Hari Arafah. Hendaklah berpuasa bagi sesiapa yang mampu pada hari Arafah (9 Zulhijjah) kerana amalan ini telah sabit dari Rasulullah SAW. Baginda telah bersabda mengenai kelebihannya. “Aku mengharapkan Allah menghapuskan kesalahan setahun yang lalu dan setahun yang akan datang.” [HR Muslim]. PERINGATAN: Ini hanyalah disunatkan untuk orang yang tidak mengerjakan haji sahaja. Tetapi bagi jemaah haji yang sedang berwukuf di Arafah tidak disunatkan berpuasa kerana Rasulullah SAW tidak berpuasa sewaktu Baginda wukuf di Arafah iaitu pada tahun Baginda mengerjakan haji.
5. Kelebihan Hari Raya Korban (Yaum An-Nahr), 10 Zulhijjah. Kebanyakan orang Islam telah lupa akan kelebihan hari ini. Kebesaran dan kelebihan perhimpunan umat Islam yang begitu ramai dari seluruh pelusuk dunia. Sesetengah ulama berpendapat hari ini ialah hari yang paling afdhal dalam setahun sehingga melebihi hari Arafah.
Kata Ibnu Al-Qayyim: Sebaik-baik hari di sisi Allah ialah hari Nahr, iaitu hari Haji yang besar (Hajj Al-Akbar), seperti yang tersebut di dalam Sunan Abi Daud [No.1765], hadis Rasulullah SAW yang bermaksud: “Sesungguhnya hari yang paling besar di sisi Allah ialah hari Nahr, kemudian hari Qar”. (Hari Qar ialah hari yang para jamaah haji mabit (bermalam) di Mina iaitu hari kesebelas Zulhijjah). Setengah ulama lain pula berpendapat hari Arafah lebih afdhal kerana berpuasa pada hari itu mengampunkan dua tahun kesalahan, tidak ada hari lain yang Allah merdekakan hamba-Nya lebih ramai daripada hari Arafah dan pada hari itu juga Allah SWT turun menghampiri hamba-Nya dan berbangga kepada malaikat dengan hamba-Nya yang berwukuf pada hari tersebut.
Yang lebih tepatnya ialah pendapat yang pertama (Hari Nahr), kerana hadis telah jelas menyebutkan kelebihannya dan tidak ada yang menyalahinya. Samada hari Nahr atau hari Arafah yang lebih utama, hendaklah setiap muslim, yang bermukim atau yang mengerjakan haji mengambil peluang ini dengan sepenuhnya untuk mendapatkan kelebihan beribadat pada keduanya.
Cara Menyambut Musim Kebajikan
1. Setiap muslim hendaklah menyambut kedatangan musim kebajikan umumnya dengan bertaubat yang sebenar-benarnya, meninggalkan segala dosa dan maksiat kerana dosalah yang menyekat manusia dari kebaikan dan menjauhkannya dari Tuhannya.
2. Menanam semangat dan azam yang kuat untuk mendapatkan keredhaan Allah SWT. Firman Allah yang bermaksud: “Dan orang-orang yang berjihad untuk (mencari keredhaan) Kami, nescaya Kami tunjukkan kepada mereka jalan Kami. Dan sesungguhnya Allah benar-benar bersama mereka yang berbuat baik.” (Surah al-Ankabut : ayat 69).
Contohi Korban Nabi Ibrahim, Hajar & Ismail
Perhatian kepada mereka yang ingin melakukan Ibadat korban. Sabda Rasulullah SAW, maksudnya: “Apabila masuk 10 terawal bulan Zulhijjah dan seseorang itu telah berniat untuk menunaikan ibadat korban, maka janganlah dia membuang (memotong) bulu dan kukunya.” [HR Muslim].
Kata Imam Nawawi rhm: “Para ulama berbeza pendapat tentang hukum hadis ini, Imam Ahmad dan sebahagian ulama Syafei mengatakan haram perbuatan menghilangkan bulu tadi, tetapi Imam Syafei dan ulamanya yang lain mengatakan ia adalah makruh tanzih (iaitu makruh yang sangat besar dan hampir kepada haram).” [Syarah Sahih Muslim].
Maka sebaik-baiknya bagi kita adalah mengelakkan perkara tersebut dan melakukan persedian pada awalnya lagi untuk menghadapi larangan yang besar ini. Akhirnya, sama-samalah kita berdoa semoga kita dipilih oleh Allah untuk termasuk ke dalam golongan mereka yang berlumba-lumba untuk melakukan kebaikan.
Dr Abdul Basit Abdul Rahman,
30 Sep 2013
http://www.abuanasmadani.com/
1. Firman Allah, maksudnya; “Demi fajar dan malam yang sepuluh.” (Surah al-Fajr : ayat 1-2) Kata Ibnu Kathir : Yang dimaksudkan di sini ialah 10 malam yang pertama pada bulan Zulhijjah. Demikian juga tafsiran Ibnu Abbas, Ibnu Az-Zubair, Mujahid dan lainnya. [HR: Imam Bukhari].
2. Dari Ibnu Abbas RA, Rasulullah SAW telah bersabda, maksudnya: “Tidak ada hari yang amal soleh padanya lebih dikasihi Allah selain dari hari-hari yang 10 ini. Para sahabat bertanya: Walaupun berjihad di jalan Allah? Rasulullah bersabda: Walaupun berjihad di jalan Allah, kecuali lelaki yang keluar (berjihad) membawa diri serta hartanya dan tidak kembali lagi selepas itu (syahid).” [HR: Ahmad, At-Tirmizi].
3. Firman Allah, maksudnya: “Hendaklah kamu menyebut nama Allah pada hari-hari yang ditentukan.” (Surah al-Haj : 28). Kata Ibnu Abbas RA: Maksudnya ialah hari-hari yang 10 itu.
4. Dari Ibnu Umar RA, Rasulullah SAW bersabda, maksudnya: “Tidak ada hari yang lebih besar di sisi Allah SWT dan beramal padanya lebih dikasihi oleh Allah dari hari-hari yang 10 ini. Maka perbanyakkanlah padanya bertahlil, bertakbir dan bertahmid.”
5. Adalah Said bin Jubir RA (perawi yang meriwayatkan Hadis Ibnu Abbas di atas) apabila tiba hari yang tersebut beliau beribadat bersungguh-sungguh sedaya-upayanya. [HR Ad-Darimi- Hasan].
6. Kata Al-Hafiz Ibnu Hajar: Yang jelasnya, antara sebab keistimewaan 10 hari Zulhijjah ini ialah kerana terhimpun di dalamnya beberapa ibadat yang besar iaitu: Solat, puasa, sedekah dan Haji. Pada waktu lain, ibadat-ibadat ini tidak pernah terhimpun sebegitu.
Kelebihan Korban, Adab & Hukum
Amalan-amalan yang baik dilakukan pada hari-hari tersebut: 1.Solat. Disunatkan keluar cepat menuju ke tempat solat fardhu (berjemaah) dan memperbanyakkan solat sunat kerana ia sebaik-baik amalan. Thauban berkata: Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda (maksudnya): “Hendaklah kamu memperbanyakkan sujud kepada Allah, kerana setiap kali kamu sujud kepada-Nya, Allah akan angkatkan darjatmu kepada-Nya dan dihapuskan kesalahanmu.” [HR Muslim]. Ini umum untuk semua waktu.
2.Puasa. Kerana ia juga termasuk di dalam amalan soleh. Dari Hunaidah bin Khalid, dari isterinya, dari setengah isteri-isteri Rasulullah SAW berkata: “Rasulullah SAW berpuasa pada hari sembilan Zulhijjah, pada hari Asyura (10 Muharram) dan tiga hari pada setiap bulan.” [HR Imam Ahmad, Abu Daud dan Nasa’ei] Kata Imam An-Nawawi :: Berpuasa pada hari-hari 10 adalah sunat yang sangat digalakkan.
3.Takbir, Tahlil dan Tahmid. Hadis Ibnu Umar yang di atas mengatakan: “Maka perbanyakkanlah padanya bertahlil (mengucapkan La-ilaha-illaLlah), bertakbir (mengucapkan Allahu-Akbar) dan bertahmid (mengucapkan Alhamdulillah).” Kata Imam Bukhari: “Ibnu Umar dan Abu Hurairah menuju ke pasar pada hari-hari 10 dan bertakbir. Orang ramai yang mendengarnya kemudian turut bertakbir sama.”
Katanya lagi: “Ibnu Umar sewaktu berada di dalam khemahnya di Mina bertakbir, apabila orang ramai yang berada di masjid dan pasar mendengarnya, mereka turut bertakbir sama sehingga Mina riuh dengan suara takbir.” Ibnu Umar bertakbir di Mina pada hari-hari tersebut selepas mengerjakan solat, pada waktu rehat, di dalam majlis dan di semua tempat. Maka sunat mengangkat suara sewaktu bertakbir berdasarkan perbuatan Sayyidina Umar, anaknya dan Abu Hurairah. Adalah patut sekali para muslimin sekarang menghidupkan kembali sunnah yang telah dilupakan pada hari ini, sehinggakan orang-orang yang baik pun telah melupakannya, tidak seperti orang-orang soleh yang terdahulu.
4. Puasa Pada Hari Arafah. Hendaklah berpuasa bagi sesiapa yang mampu pada hari Arafah (9 Zulhijjah) kerana amalan ini telah sabit dari Rasulullah SAW. Baginda telah bersabda mengenai kelebihannya. “Aku mengharapkan Allah menghapuskan kesalahan setahun yang lalu dan setahun yang akan datang.” [HR Muslim]. PERINGATAN: Ini hanyalah disunatkan untuk orang yang tidak mengerjakan haji sahaja. Tetapi bagi jemaah haji yang sedang berwukuf di Arafah tidak disunatkan berpuasa kerana Rasulullah SAW tidak berpuasa sewaktu Baginda wukuf di Arafah iaitu pada tahun Baginda mengerjakan haji.
5. Kelebihan Hari Raya Korban (Yaum An-Nahr), 10 Zulhijjah. Kebanyakan orang Islam telah lupa akan kelebihan hari ini. Kebesaran dan kelebihan perhimpunan umat Islam yang begitu ramai dari seluruh pelusuk dunia. Sesetengah ulama berpendapat hari ini ialah hari yang paling afdhal dalam setahun sehingga melebihi hari Arafah.
Kata Ibnu Al-Qayyim: Sebaik-baik hari di sisi Allah ialah hari Nahr, iaitu hari Haji yang besar (Hajj Al-Akbar), seperti yang tersebut di dalam Sunan Abi Daud [No.1765], hadis Rasulullah SAW yang bermaksud: “Sesungguhnya hari yang paling besar di sisi Allah ialah hari Nahr, kemudian hari Qar”. (Hari Qar ialah hari yang para jamaah haji mabit (bermalam) di Mina iaitu hari kesebelas Zulhijjah). Setengah ulama lain pula berpendapat hari Arafah lebih afdhal kerana berpuasa pada hari itu mengampunkan dua tahun kesalahan, tidak ada hari lain yang Allah merdekakan hamba-Nya lebih ramai daripada hari Arafah dan pada hari itu juga Allah SWT turun menghampiri hamba-Nya dan berbangga kepada malaikat dengan hamba-Nya yang berwukuf pada hari tersebut.
Yang lebih tepatnya ialah pendapat yang pertama (Hari Nahr), kerana hadis telah jelas menyebutkan kelebihannya dan tidak ada yang menyalahinya. Samada hari Nahr atau hari Arafah yang lebih utama, hendaklah setiap muslim, yang bermukim atau yang mengerjakan haji mengambil peluang ini dengan sepenuhnya untuk mendapatkan kelebihan beribadat pada keduanya.
Cara Menyambut Musim Kebajikan
1. Setiap muslim hendaklah menyambut kedatangan musim kebajikan umumnya dengan bertaubat yang sebenar-benarnya, meninggalkan segala dosa dan maksiat kerana dosalah yang menyekat manusia dari kebaikan dan menjauhkannya dari Tuhannya.
2. Menanam semangat dan azam yang kuat untuk mendapatkan keredhaan Allah SWT. Firman Allah yang bermaksud: “Dan orang-orang yang berjihad untuk (mencari keredhaan) Kami, nescaya Kami tunjukkan kepada mereka jalan Kami. Dan sesungguhnya Allah benar-benar bersama mereka yang berbuat baik.” (Surah al-Ankabut : ayat 69).
Contohi Korban Nabi Ibrahim, Hajar & Ismail
Perhatian kepada mereka yang ingin melakukan Ibadat korban. Sabda Rasulullah SAW, maksudnya: “Apabila masuk 10 terawal bulan Zulhijjah dan seseorang itu telah berniat untuk menunaikan ibadat korban, maka janganlah dia membuang (memotong) bulu dan kukunya.” [HR Muslim].
Kata Imam Nawawi rhm: “Para ulama berbeza pendapat tentang hukum hadis ini, Imam Ahmad dan sebahagian ulama Syafei mengatakan haram perbuatan menghilangkan bulu tadi, tetapi Imam Syafei dan ulamanya yang lain mengatakan ia adalah makruh tanzih (iaitu makruh yang sangat besar dan hampir kepada haram).” [Syarah Sahih Muslim].
Maka sebaik-baiknya bagi kita adalah mengelakkan perkara tersebut dan melakukan persedian pada awalnya lagi untuk menghadapi larangan yang besar ini. Akhirnya, sama-samalah kita berdoa semoga kita dipilih oleh Allah untuk termasuk ke dalam golongan mereka yang berlumba-lumba untuk melakukan kebaikan.
Dr Abdul Basit Abdul Rahman,
30 Sep 2013
http://www.abuanasmadani.com/
Raya Korban 1433H @ Besut
Aku tidak ingat, bila kali terakhir aku dan keluarga balik beraya Aidil Adha di Besut Terengganu. Maklumlah, cuti pun hanya sehari dua. Tetapi 10 Zulhijjah Aidil Adha 1433H jatuh pada Jumaat. So ambil cuti sehari, kami pun pulang ke Besut sambil berhasrat untuk meraikan serta memenuhi jemputan walimatul urus dan pernikahan anak sedara di Lembah Bidong. Kami bertolak awal 3.30 pagi 9 Zulhijjah. Perjalanan agak lancar walaupun agak sibuk di beberapa kawasan, terutamanya yang menjadi ‘port’ kereta berehat menghilangkan rasa ngantuk agaknya.
Namun perjalan pulang kembali ke Putrajaya sungguh menyeksakan. Masa perjalanan pulang kami menjadi double berbanding dalam perjalan biasa. Semuanya gara-gara kesesakan jalan bermula pada jam 3.30petang kira-kira 10km sebelum Plaza Tol Lanchang di penghujung LPT.
Memang aku sudah agak jalan sesak, tetapi tidak sangka sebegitu dahsyat. Bukan setakat sesak di jalanraya, nak masuk tandas di RnR pun jem jugak !!! Kalau perjalanan biasa boleh sampai jam 4.30 petang, tetapi akhirnya aku sampai rumah sekitar jam 10.00 malam. Kalau tol free pada hari tersebut, mungkin aliran trafik sedikit lancar.
Perbandingan
Sempena Aidil Adha, sering dikatakan meriah suasana di Pantai Timur. Bagiku meriah atau tidak bergantung bagaimana kita meraikannya. Walaupun tiada aktiviti ziarah menziarahi, kalau aktiviti korban tidak dilaksanakan, tidak kelihatan meriahnya. Aku walaupun tidak turut serta melaksanakan korban di tanah air, namun sempat menyibukkan diri membantu aktiviti penyembelihan korban di sana.
Berbanding dikebanyakkan tempat di pantai barat, penyembelihan korban di bawah anjuran surau, masjid atau persatuan penduduk dan dilakukan sama ada di padang, di surau atau masjid. Di pantai timur, nampaknya lebih kepada anjuran individu lantas mengajak atau menawarkan bahagian kepada jejiran untuk turut serta.
Penganjuran oleh persatuan penduduk, surau atau masjid nampak praktikal di kawasan bandar atau taman perumahan lantaran payah hendak mencari atau mengumpulkan orang yang pandai, berkemahiran serta sanggup turun bergotong royong melapah, memotong dan mengagihkan daging korban. Maklumlah, lakukannya setahun sekali.
Jamuan Korban
Setahu aku, disunat dan digalakkan daging sembelihan korban satu pertiga diambil oleh peserta korban, satu pertiga di bahagi kepada orang fakir miskin dan satu pertiga lagi kepada jiran-jiran walaupun mereka merupakan golongan yang berkemampuan. Tentu ada hikmahnya.
Tapi aku perhatikan, daging korban tersebut dibuat jamuan dengan memanggil ahli surau dan masjid. Siap dengan khemah macam majlis walimatul urus. Apakah mereka memang gunakan satu pertiga bahagian untuk mereka dan selebihnya di agigkan kepada yang berkelayakan ?
Kalau berniat korban untuk jamuan serta merasa dagingnya yang fresh dibuat salai atau masak singgang, mungkin telah lari daripada hikmah mengapa penyembelihan korban.
Sejauh Mana Golongan Susah & Miskin Memanfaatkannya
Sejauh mana sekurang-kurangnya satu pertiga bahagian sembelihan korban dapat dimanfaatkan kepada golongan susah, fakir dan miskin ? Kalau diberikan bahagian daging sekadar sekilo dua, tentunya dalam sehari dua habislah dimakan. Bagaimana dengan hari-hari yang lain ?
Seperti ibadah Zakat, mungkin perlu dilihat semula setakat mana daging korban boleh diperlakukan bagi membantu fakir dan miskin khususnya dalam meningkatkan taraf ekonomi mereka ? Memang daging korban yang diagihkan boleh dijual, tetapi berapa RM sahaja diperolehi.
Ini belum diambil kira korban yang dilaksanakn oleh jutaan umat Islam jemaah Haji di Mekah. Kemana daging tersebut di agihkan ? Malahan kalau dilakukan di taman-taman perumahan, kekadangtu diagihkan kepada petugas serta jejiran sahaja pun tidak mencukupi. Apatah lagi kepada golongan susah, fakir dan miskin.
Korban Di Luar Negara
Memang diharuskan melaksanakan korban di luar kawasan kita, luar qariah kita, di tempat yang dikira umat Islam memerlukannya. Aktiviti begini semakin popular di kalangan umat Islam tanah air memandangkan harganya yang lebih murah berbanding dengan korban tempatan serta dipromokan sebagai 'dilakukan ditempat yang memerlukan'.
Jika semuanya hendak dilakukan di luar negara, hilanglah syiar korban di tempat atau dalam kariah kita. Ibadah ini bukan sekadar penyembelihan, tetapi juga melibatkan semangat gotong royong, bekerjasama dan silaturrahim di kalangan peserta, petugas ahli masyarakat di sesuatu tempat.
Di samping itu disunatkan para peserta melihat bagaimana penyembelihan dilakukan. Bayangkan jika kita turut serta korban di luar negara atau di surau masjid, tetapi dalam masa yang sama kita relax bersantai dirumah sambil menonton TV bersama keluarga. Apakah hikmah pengorbanan yang diperolehinya ?
Jika di dalam negara masih tidak nampak bagaimana Ibadah korban dimanfaatkan oleh orang yang memerlukan dalam bentuk jangka panjang, bagaimana juga yang dilakukan di luar Negara ? Terfikir juga kepada organisasi yang meguruskannya, bagaimana mereka boleh ‘untung’ daripada aktiviti ini. Aku rasa suatu masa nanti aku hendak turut serta menyaksikan bagaimana program ini dilakukan seperti di Kemboja.
Larangan Sembelih Bukan Di Rumah Penyembelihan
Tetiba tercetus isu ini beberapa hari sebelum korban, malah semasa hari raya korban. Khabarnya pihak Australia melihat cara penyembelihan di beberapa negara yang mungkin termasuk Malaysia, betapa zalimnya penyembelihan dilakukan. Apa yang dikatakan zalim dan kejamnya tu ?
Tidak dinafikan kekadang seekor lembu tetapi dihempap, pijak dan diduduk atasnya oleh orang ramai ketika sembelihan hendak dilakukan. Kesian tengok lembu tu. Kejamkah begitu ?
Jalan penyelesaian mudahnya, usah sembelih lembu korban dari Australia. Import dari Negara lain seperti Thailand dan India jika perlu. Bayangkan sekiranya semua korban dilakukan di pusat penyembelihan. Pelbagai persoalan timbul. Berapa banyak pusat penyembelihan ada, cukupkah ? Ini boleh meningkatkan harga haiwan korban !
Hilanglah seri, kemeriahan dan syiar ibadah korban. Hilang semangat gotong royong dan permuafakatan dikalangan ahli masyarakat. Bagaimana hendak mengambil manfaat daripada sunat menyaksikan sembelihan korbannya ? Selama inipun tidak pernah terdengar kes korban haiwan ternakan yang memberikan mudharat kepada orang ramai.
Sekarang Sesiapa Pun Boleh Serta Korban
Dalam saat rakyat negara kita pantang nampak jualan murah tiket kapal terbang melancong ke sana sini, masing-masing berebut untuk menggarap peluang dapatkan tiket murah. Bukan murah sangat pun. Duit terasa mudah sahaja keluarkan kalau nak terbang melancong sana sini. Dapat pahala ke ?
Tetapi bagaimana mengeluarkan sedikit wang untuk menyertai ibadah korban ? Nak tunggu apa lagi ? Tunggu bila gaji dah besar nanti ? Bayangkan dengan hanya RM1 sehari, dalam setahun kita boleh dapat RM365, tambah sikit sudah boleh serta mana-mana ibadah korban di negara kita.
Kita semua sebenarnya mampu, cuma keyakinan yang membezakan antara kita. Bimbang jadi fakir kalau keluarkan RM400 untuk sertai korban.
Walaupun merasai pengalaman kesesakan jalan raya yang dahsyat ketika pulang dari beraya, namun aku merasakan berbaloi serta berpuasa hati pulang beraya di Besut tahun ini. Banyak kenangan dalan pengalaman aku perolehi sebagai pengajaran diri. Sekurang-kurangnya sepanjang hari Tasyrik, tak pakai masak untuk makan tengahari dan makan malam.
Namun perjalan pulang kembali ke Putrajaya sungguh menyeksakan. Masa perjalanan pulang kami menjadi double berbanding dalam perjalan biasa. Semuanya gara-gara kesesakan jalan bermula pada jam 3.30petang kira-kira 10km sebelum Plaza Tol Lanchang di penghujung LPT.
Memang aku sudah agak jalan sesak, tetapi tidak sangka sebegitu dahsyat. Bukan setakat sesak di jalanraya, nak masuk tandas di RnR pun jem jugak !!! Kalau perjalanan biasa boleh sampai jam 4.30 petang, tetapi akhirnya aku sampai rumah sekitar jam 10.00 malam. Kalau tol free pada hari tersebut, mungkin aliran trafik sedikit lancar.
Perbandingan
Sempena Aidil Adha, sering dikatakan meriah suasana di Pantai Timur. Bagiku meriah atau tidak bergantung bagaimana kita meraikannya. Walaupun tiada aktiviti ziarah menziarahi, kalau aktiviti korban tidak dilaksanakan, tidak kelihatan meriahnya. Aku walaupun tidak turut serta melaksanakan korban di tanah air, namun sempat menyibukkan diri membantu aktiviti penyembelihan korban di sana.
Berbanding dikebanyakkan tempat di pantai barat, penyembelihan korban di bawah anjuran surau, masjid atau persatuan penduduk dan dilakukan sama ada di padang, di surau atau masjid. Di pantai timur, nampaknya lebih kepada anjuran individu lantas mengajak atau menawarkan bahagian kepada jejiran untuk turut serta.
Penganjuran oleh persatuan penduduk, surau atau masjid nampak praktikal di kawasan bandar atau taman perumahan lantaran payah hendak mencari atau mengumpulkan orang yang pandai, berkemahiran serta sanggup turun bergotong royong melapah, memotong dan mengagihkan daging korban. Maklumlah, lakukannya setahun sekali.
Jamuan Korban
Setahu aku, disunat dan digalakkan daging sembelihan korban satu pertiga diambil oleh peserta korban, satu pertiga di bahagi kepada orang fakir miskin dan satu pertiga lagi kepada jiran-jiran walaupun mereka merupakan golongan yang berkemampuan. Tentu ada hikmahnya.
Tapi aku perhatikan, daging korban tersebut dibuat jamuan dengan memanggil ahli surau dan masjid. Siap dengan khemah macam majlis walimatul urus. Apakah mereka memang gunakan satu pertiga bahagian untuk mereka dan selebihnya di agigkan kepada yang berkelayakan ?
Kalau berniat korban untuk jamuan serta merasa dagingnya yang fresh dibuat salai atau masak singgang, mungkin telah lari daripada hikmah mengapa penyembelihan korban.
Sejauh Mana Golongan Susah & Miskin Memanfaatkannya
Sejauh mana sekurang-kurangnya satu pertiga bahagian sembelihan korban dapat dimanfaatkan kepada golongan susah, fakir dan miskin ? Kalau diberikan bahagian daging sekadar sekilo dua, tentunya dalam sehari dua habislah dimakan. Bagaimana dengan hari-hari yang lain ?
Seperti ibadah Zakat, mungkin perlu dilihat semula setakat mana daging korban boleh diperlakukan bagi membantu fakir dan miskin khususnya dalam meningkatkan taraf ekonomi mereka ? Memang daging korban yang diagihkan boleh dijual, tetapi berapa RM sahaja diperolehi.
Ini belum diambil kira korban yang dilaksanakn oleh jutaan umat Islam jemaah Haji di Mekah. Kemana daging tersebut di agihkan ? Malahan kalau dilakukan di taman-taman perumahan, kekadangtu diagihkan kepada petugas serta jejiran sahaja pun tidak mencukupi. Apatah lagi kepada golongan susah, fakir dan miskin.
Korban Di Luar Negara
Memang diharuskan melaksanakan korban di luar kawasan kita, luar qariah kita, di tempat yang dikira umat Islam memerlukannya. Aktiviti begini semakin popular di kalangan umat Islam tanah air memandangkan harganya yang lebih murah berbanding dengan korban tempatan serta dipromokan sebagai 'dilakukan ditempat yang memerlukan'.
Jika semuanya hendak dilakukan di luar negara, hilanglah syiar korban di tempat atau dalam kariah kita. Ibadah ini bukan sekadar penyembelihan, tetapi juga melibatkan semangat gotong royong, bekerjasama dan silaturrahim di kalangan peserta, petugas ahli masyarakat di sesuatu tempat.
Di samping itu disunatkan para peserta melihat bagaimana penyembelihan dilakukan. Bayangkan jika kita turut serta korban di luar negara atau di surau masjid, tetapi dalam masa yang sama kita relax bersantai dirumah sambil menonton TV bersama keluarga. Apakah hikmah pengorbanan yang diperolehinya ?
Jika di dalam negara masih tidak nampak bagaimana Ibadah korban dimanfaatkan oleh orang yang memerlukan dalam bentuk jangka panjang, bagaimana juga yang dilakukan di luar Negara ? Terfikir juga kepada organisasi yang meguruskannya, bagaimana mereka boleh ‘untung’ daripada aktiviti ini. Aku rasa suatu masa nanti aku hendak turut serta menyaksikan bagaimana program ini dilakukan seperti di Kemboja.
Larangan Sembelih Bukan Di Rumah Penyembelihan
Tetiba tercetus isu ini beberapa hari sebelum korban, malah semasa hari raya korban. Khabarnya pihak Australia melihat cara penyembelihan di beberapa negara yang mungkin termasuk Malaysia, betapa zalimnya penyembelihan dilakukan. Apa yang dikatakan zalim dan kejamnya tu ?
Tidak dinafikan kekadang seekor lembu tetapi dihempap, pijak dan diduduk atasnya oleh orang ramai ketika sembelihan hendak dilakukan. Kesian tengok lembu tu. Kejamkah begitu ?
Jalan penyelesaian mudahnya, usah sembelih lembu korban dari Australia. Import dari Negara lain seperti Thailand dan India jika perlu. Bayangkan sekiranya semua korban dilakukan di pusat penyembelihan. Pelbagai persoalan timbul. Berapa banyak pusat penyembelihan ada, cukupkah ? Ini boleh meningkatkan harga haiwan korban !
Hilanglah seri, kemeriahan dan syiar ibadah korban. Hilang semangat gotong royong dan permuafakatan dikalangan ahli masyarakat. Bagaimana hendak mengambil manfaat daripada sunat menyaksikan sembelihan korbannya ? Selama inipun tidak pernah terdengar kes korban haiwan ternakan yang memberikan mudharat kepada orang ramai.
Sekarang Sesiapa Pun Boleh Serta Korban
Dalam saat rakyat negara kita pantang nampak jualan murah tiket kapal terbang melancong ke sana sini, masing-masing berebut untuk menggarap peluang dapatkan tiket murah. Bukan murah sangat pun. Duit terasa mudah sahaja keluarkan kalau nak terbang melancong sana sini. Dapat pahala ke ?
Tetapi bagaimana mengeluarkan sedikit wang untuk menyertai ibadah korban ? Nak tunggu apa lagi ? Tunggu bila gaji dah besar nanti ? Bayangkan dengan hanya RM1 sehari, dalam setahun kita boleh dapat RM365, tambah sikit sudah boleh serta mana-mana ibadah korban di negara kita.
Kita semua sebenarnya mampu, cuma keyakinan yang membezakan antara kita. Bimbang jadi fakir kalau keluarkan RM400 untuk sertai korban.
Walaupun merasai pengalaman kesesakan jalan raya yang dahsyat ketika pulang dari beraya, namun aku merasakan berbaloi serta berpuasa hati pulang beraya di Besut tahun ini. Banyak kenangan dalan pengalaman aku perolehi sebagai pengajaran diri. Sekurang-kurangnya sepanjang hari Tasyrik, tak pakai masak untuk makan tengahari dan makan malam.


















































